传家训扬新风之七十二丨都昌蒋姓：乐安绵世泽|民间文化

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2019-04-30

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    蒋姓渊源
    蒋姓源出姬姓，以国为氏。据《左传》《唐书·宰相世系表》《元和姓纂》等记载，西周初期，周武王姬发灭掉荒淫无道的商纣王之后，建立周王朝，在位不久便亡故，由儿子周成王姬诵继位。周成王年幼，便由其叔周公旦摄政。周公旦助成王平息了商纣王之子武庚和东方夷族的叛乱，确定宗治制，创立了典章制度，并不断分封同姓诸侯，其中将自己的第三子伯龄封为蒋地（今河南省淮滨县城东南）。公元前617年，弱小的蒋国被楚国所平，其后子孙以国为氏，伯龄是蒋姓受姓的始祖，距今已有2600余年的历史了。

蒋姓祖祠往往冠以“乐安世家”或“九侯世家”。“乐安”的来历是蒋氏望出乐安郡（今山东广饶、博兴一带）。蒋姓堂号除了乐安堂，还有钟山堂、九侯堂。钟山堂是纪念三国时的秣陵尉蒋子文，钟山在孙权立都的吴国建康（今江苏南京），孙权在钟山建庙奉祀后汉时战匪而死的蒋子文，钟山曾一改名为“蒋山”。“九侯堂”说的是东汉蒋横一身正气，一门荣耀的故事。王莽篡汉后，蒋横忠于汉室，跟随光武帝刘秀南征北战，因功勋卓著，官拜大将军。后来刘秀听信馋言，以谋反之罪诛杀了蒋横，蒋横的九个儿子除第七子蒋稔为父守灵，其余八兄弟均逃往江南。后来光武帝又顺从民意为蒋横昭雪，并将蒋横的九个儿子全部就地封侯，“九侯”显赫一时。“九侯”中的第九子蒋澄所封的“𠙶亭侯”（在今江苏宜兴）后裔繁衍最盛，都昌蒋姓便可追溯到𠙶亭侯这一支。蒋澄的五个儿子皆有作为，有“番阳五牧”之称，蒋姓这一支名人辈出。

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蒋村播迁
都昌蒋姓现今有14个村庄，2500余人。如果要为蒋姓在都昌的播迁繁衍理出个图谱，不妨从“三支”“四子”“四房”来标识。

“三支”是指先后徙居都昌的三支蒋姓。第一支，蒋姓始祖伯龄公第65世孙蒋伯崖，约于唐朝光启年间（886-888）从河南南首迁都昌紫竹村女儿巷，今属周溪镇泗山村委会。蒋伯崖的后裔大多外迁，现今在都昌周溪泗山村的仅剩一户蒋姓人家，不及10人。第二支，伯龄公第103世孙蒋宪章（1397-1477），在南京做过工科给事，约于明宣德年间由江西乐平迁都昌县城新政坊白莲池。现今老菜市场附近的莲花苑小区对面是老体育馆、老教育局，那一片即为蒋家塘、蒋家祠堂所在地（县城彭家阁还有数户蒋姓人家），老电影院所在先前就叫蒋家山。此支后迁往汪墩、大树、北山，发脉12村庄，成为都昌蒋姓主体。第三支，伯龄公第108世孙蒋宏堂（1518-1571），约于明嘉靖年间中期由江西丰城迁入都昌白尾港，而转迁西冲社，形成今天的左里镇清辉村委会蒋村，有村民260余人。

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“四子”说的是从乐平迁入的蒋宪章这一支的繁衍分布。蒋宪章生四子：仕谦、仕勖、仕恒、仕桓。次子蒋仕勖远迁云南、贵州。相传贵州毕节的蒋仕勖后裔200余年前，曾乘船前来都昌寻根问祖，船至大沔池，不知祖居地在何处，只对着北向祭拜，铳炮掀天，大沔池水域的鱼跃腾一片。长子蒋仕谦（1411—1472）由县城白莲池迁入早禾畈村（今属北山乡跑马巷村委会），现有人口30余人。三子蒋仕恒（1415—1482）由县城白莲池迁入葛藤畈，又名傲里村，今属汪墩乡七角村委会，20余人。四子蒋仕桓（1417—1481）由县城白莲池迁入赤石岭七角塘，繁衍7个村庄，现今分属汪墩乡、大树乡。

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“四房”说的是“四子”中的蒋仕恒、蒋仕桓后裔瓜瓞绵绵，从七角塘发脉为四族房。第一房有大房蒋村，紧邻现在的都昌三中，现有人口470余人，属汪墩乡七角村委会。第二房有塘下蒋村，现有180余人；东边舍蒋村，180余人；榨里蒋村（开基祖蒋业左以榨油为业）110余人；垅里蒋村，200余人；墩上蒋村，180余人；蔓驾岭蒋村，100余人；小三房蒋村，150余人。七个村庄除东边舍和榨里属大树乡龙门村委会，蔓驾岭属汪墩乡喆桥村外，其余皆属汪墩乡七角村委会。第二房村庄和人口在“四房”中居多，有“7+1”之说，即以上所列七个村庄另加北山乡的早禾畈蒋村，据说该村可被列入二房范畴是由承祧之故。第三房是雁塘蒋村，现有460余人，属汪墩乡杨港村委会。第四房是四房蒋村，现有440余人，地处龙望垴的篁竹峰下。

“四房”的12个蒋姓村庄地域相近，人脉相亲，甚或田地相挽，水利相通，成为和睦的“蒋氏大家庭”。眼下的都昌蒋氏，辨起世系来，都可从“云仍继祖武,功业建辉煌,仁旺家惟法,谦恭道有光”的派语中叙出轩轾来。说是“天下无二蒋”，但各地蒋姓的字辈排行多有不同。比如蒋介石的浙江奉化蒋氏，尽管与都昌蒋氏同属“𠙶亭侯”后裔，其字辈派语有“祁斯肇周国，孝友德成章”等。蒋介石之父谱名为蒋肇聪，蒋介石为“周”字辈，谱名蒋周泰，蒋经国为“国”字辈，他与章亚若所生的两个儿子以“孝”字辈排行，分别取名孝严、孝慈。1949年后有一批蒋氏族人随蒋介石移居台湾。都昌蒋氏谱牒从宋天禧二年（1018）首修，到2005年都昌、湖口、彭泽“三邑”合修，修纂家乘十五届。

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    蒋家故事
    都昌蒋姓的历史，有很多底蕴深厚的人文故事。
    都昌县原文化局退休干部蒋水保，对都昌的地名文化颇有研究。他从《史记》《山海经》等典籍中中考证出“枭阳”“都昌”县名的来历以及县域变迁，得到权威专家的认可。蒋水保是榨里蒋村人，他讲起与蒋姓村庄有关的地名耐人寻味。“七角”之名，源于“七角塘”，状塘有七角。七角塘在塘下蒋村村头，七个角虽不能清晰辨出，但池塘面积阔大，碧波荡漾。临塘周边昔日曾是都昌县城通往景德镇的驿站，繁盛一时。都昌原有七角乡，后来并入了汪墩乡，但七角村委会保留至今，蒋姓村庄多聚于此。蔓驾岭蒋村的得名，传说是朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖时，朱洪武在此处遭到了当地人的怠慢，于是将“怠慢”之“慢”谐言成“蔓”，成名“蔓驾岭”。那时还没有蒋姓人家，蔓驾岭蒋氏是明代嘉庆年间后期从东边舍分迁而至的。同属老七角乡的还有叫“遇驾山”的黄姓村庄，也是源于朱元璋的赐名。雁塘蒋村现今因临了都蔡公路而交通变得畅达起来。肇村时此处群山环抱，进出难行。以至抗日战争期间，驻扎在苏山、左里一带的日寇不敢轻易入得山来，惧怕形成瓮中提鳖之势。山中有口塘叫“雁塘”，其得名摹状的是此水域为大雁的栖息之地，可见那时斯地原生态之美。蒋姓村庄定居之地一般有“水”，一说“蒋”谐音“桨”，有水好划桨行船；一说“蒋”从草字头，蒋氏部族图腾相传是一种叫“ 茭白”的菰类植物，生长在浅水里。

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与新中国同龄的东边舍蒋村人蒋春久，曾担任过大树乡龙门村委会支部书记多年。他讲起一个在都昌蒋姓老人口中流传下来的“北风吹海螺”的故事。明清之际，蒋氏“二房”拟建祖祠，一直想择处吉地。某一日，师徒模样的俩人来到墩上，一蒋姓人家主妇客气地搬来椅子让风尘仆仆的外客休歇，并端上香喷喷的爆米招待。年长为师者四周逡巡一番后，移动座下的木椅颔首而笑，用过点心后将瓷碗、竹筷放置木椅上，言过姓名道谢而去。一会儿这家男主人回来，主妇告诉了刚才来的师傅的姓名，主人抚掌说那是云游四方最有名的地仙大师，便拨腿去追，在新桥头追上了师徒两人，并恳请为宗祠择地定向。师傅直言不看回头地，让主人速回看看他刚才所坐木椅和置放的碗筷是否挪动，如原地未动，按“椅定地、箸指向”就是了，并嘱那块“螺丝地”拓展开来都是吉祥地，忌螺丝底部兴宅折损风水。男主人谢过地仙又返回村上，椅子和碗筷并未挪动。后来建祠的正门槛定在木椅处，朝向依了筷子的前梢所指而成，建成稀有的北向。让人称奇的是，二进的大厅后进点燃的蜡烛和灯盏，哪怕门外冬天北风呼啸，厅内的火苗炯炯有光，从未吹灭。后来村上增丁添户，蒋村有户人家把造宅的地基定在了“螺丝地”的尖底部，挖地基时伤及深层的泥鳅，传说因此影响了宗族的千烟腾达。至于那位大师，民间传说是地仙罗隐。罗隐生活在晚唐的诗人，诙谐讥世，汪墩的北庙就有着他的相关传奇故事。“二房”建村是在明朝，时间的衔接上与罗隐生活的年代相悖。“北风吹海螺”的遗址仍存，“二房”的蒋姓村庄规划着原地原向重建。

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汪墩、大树的蒋姓村庄大多与县城毗邻，县三中、万宜物流、宁波工业园一带的地域多属于蒋村，村民为都昌的城镇化驶入快车道舍小家、顾大家，作着可贵的奉献。蒋氏祖茔原在芙蓉山工业园区东门山的北面，为了工业园区的拓展，征收了蒋姓有权属的山地池塘约80亩，祖茔后来移至现今的四房蒋家附近。芙蓉山的东北面的权属，蒋姓村庄占了绝大部分，关于小部分的失权有个故事。说早先蒋家嫁女，邻村的新郎家境并不宽裕，新娘是个小脚女子，她颠着个玉足至娘家，恳求父亲以芙蓉山陪嫁。父亲怜女，放出话来说容你丈山半天，步行止处便是陪嫁之山界。女儿回了婆家，精明的婆家人雇了两个孔武有力的后生，用轿子抬着裹了脚的女子在山中疾驰半日，圈山为界，蒋家人也不好食言，芙蓉山便划走了近五分之一。为报恩，权归他村的那方山还叫“蒋家山”。