[地方文化]一起讲：我的村庄我的家（007苏山乡陈苏村） [复制链接]

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   故事原地：苏山乡陈苏村
   故事文字：徐红生
   扶乩是一种道家占卜方法，在我们都昌县叫扛乩。两者的不同，就是“扶”和“扛”的差别。扶乩，用一根绳子吊着一个专用的架子——架子前面固定一根小木棒就是乩，边上两个人扶着架子进行操作。扛乩不用绳子也没有架子，用一面筛子——筛子前面插一根筷子当乩，边上两个人，各用一根中指托住筛子的两侧进行操作。相同的是，都由前面那根棍子在装了米的托盘里写字或厾点。
   这里要说的是，扛乩是很严肃的事，不能为了好玩而随便扛乩，弄不好就是请神容易送神难，出大事。我曾经听母亲说，好多年以前，有几个陈苏里的影牛崽俚，在懒石岭上为了好玩扛乩，没想到扛来了云长公，也就是关公，喝光了陈苏里人的酒。
   我们这里有句开玩笑的话：影得三年牛，官都不愿做。意思是说影牛是轻松快活的事。人轻松快活了，就会想找点刺激。也不知道是哪朝哪代的一群陈苏里的影牛崽俚，为了好玩在懒石岭上玩起了扛乩。
   他们弄了一面破绢筛，插上一根竹棍，选两个人用中指顶着绢筛，又有人从家里偷偷带来了香，纸，还有一挂二十头的矮爆竹。
   影牛崽俚们扛乩纯粹就是好玩，可是，爆竹一打香纸一烧，扛乩的两个人陡然感觉手上的绢筛往下一沉，好重，心里咯噔一下，人就慌了鞭，吓得手往外一扬，想把绢筛扔了。可绢筛就像长在两人手上一样，怎么也扔不开。不只是扔不开，还朝懒石岭下的方向拉扯两个扛乩人的手，吓得他们哇哇叫。周围看的影牛崽俚也吓得四处乱跑。
   懒石岭上有陈苏人的田地，有村里的大人在做事，看见影牛崽俚们吓得乱跑乱叫，赶紧过去看。大人晓得是扛乩扛来了神灵，却不知道是哪路神仙，就问筛子。筛子就在地上写：吾乃关云长是也！大人就领着众人对筛子赔礼道歉，请云长公下乩。云长公就是不下。大人没办法，吩咐扛乩的两个人，随着筛子走，看看云长公想要什么。
   筛子领着一群人下了懒石岭，进了陈苏村一户人家的屋，又进了房门，到一个酒坛子边停下，示意打开酒坛盖。酒坛盖子一开，绢筛上的竹棍立即伸进去点了一下后出来了，继续领着人群又进了一户人家，又是到房间里直扑酒坛，还是让人打开酒坛盖，竹棍伸进去点一下。连续进了五六户人家，突然一个人发现了一个让人不可思议的事，他们家的坛子里本来装的是酒，被绢筛上的竹棍点一下，就变成了一坛水！
   原来云长公要喝酒！
   扛乩扛来的云长公又喝了两户人家的酒，两个扛乩的影牛崽俚就像是喝醉了，走起路来摇摇晃晃，最后竟然躺在地上睡着了。旁边人这一回很轻松就拿下了他们手里的绢筛。村里的长辈吩咐，将绢筛拿到远处，和纸钱香火一同烧了，打了一挂千子爆竹送云长公。
   云长公老爷到了陈苏里，长辈们觉得去了几坛酒很值得，召集大家捐钱捐物，专门修了一座关公庙，请了关公老爷的雕像供在庙里。
   我们村一带还有一个朱元璋给地主影牛时，把地主的牛吃了的故事。
   朱元璋小时候帮地主影牛，一帮影牛崽俚说肚子饿了，朱元璋说，这好办，杀一条牛吃了。众人说不敢，地主晓得了他们赔不起。朱元璋说放心，保证地主不会要我们赔牛。于是，众人把牛杀了，吃了，只留下一条牛尾巴。朱元璋把牛尾巴栽在土里，然后跑到地主家对地主说，老爷老爷不好了！你家好好的牛，突然钻到地下去了。地主肯定不信，跑过来看见牛尾巴就往外抜，可怎么也抜不出来。不只是抜不出来，还听见牛在地下“哞哞哞”的叫，就像是那条牛被拉尾巴扯痛了，又赖在地下不肯出来。
   大人解释说，这是因为朱元璋是皇帝福分，土地嘎公帮朱元璋打谎，在地下扯住了牛尾巴，还装牛哞。
   土地嘎公帮朱元璋装牛叫的故事，肯定是假的，但陈苏村的关帝庙证明，扛乩扛来了云长公喝酒的事，是真的。（百说百凡）

年轻时也见过你讲的"扶乩"有人问大仙凶吉,大仙在沙盆上写下"不甲"。我看到"不甲"二字时非常震惊,感叹到:一方水土养一方人,一方水土还能养一方神,神能听懂地道的都昌话,还能用地道的都昌话给人排忧解难。

加分专用：支持在线分享精神。

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这种带有迷信色彩的东东最好不要宣扬。

二都里银:年轻时也见过你讲的"扶乩"有人问大仙凶吉,大仙在沙盆上写下"不甲"。我看到"不甲"二字时非常震惊,感叹到:一方水土养一方人,一方水土还能养一方神,神能听懂地道的都昌话,还能用地道的都昌话给人排忧解难。 (2024-01-28 09:11) 

初中时看一同学的父母扶乩, 差点把肚子笑痛了。当时看到上身的关云长写了一个奇怪的字，只有 四橫，就是三字上在加了一橫，无人认识。同学的父新说那是一个四字。然后在想，这要是写一个万字。得多大一块地才可以写的下呀 ....... 后来还发生了一件事，就是同学的化学总是学不会，然后有一天上化学课，他的书没有了，听同学说，是他父亲问过神明，把化学书烧灰，和着水喝了，意思是从些胸中就有墨水了........