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我的老家: 县城(都昌镇)

只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2023-10-13

    一、为什么称“上镇”
    都昌位于江西偏西北，地处鄱阳湖东部，景德镇位于江西偏东北。从纬度上看，都昌与景德镇基本平行了（景德镇29.30，都昌29.29），地理上看，它们没有南北之分，只有东西相差。旧时，都昌人到景德镇谋生为什么称“上镇”？原因可能有二，一是鄱阳、余干、抚州、南昌、丰城等地都处于景德镇南部，这些地方的人赴景都是“北上”，故称“上镇”，而都昌人也跟着叫“上镇”；二是都昌人上镇可以选择走旱路，旱路完全靠步行，一般是沿着东西水平线行进。也可以选择走水路即坐船，而走水路的线路首先在鄱阳湖坐比较大的船到鄱阳县，然后再转小船通过饶河再逆昌江而上抵达景德镇，由此习惯称“上镇”。
    二、郭楚寿上镇经历
    郭楚寿，1937年7月出生，都昌县汪墩乡秤钩湾郭村人。
    我上镇后，由姨爹（姨爹是做头的）介绍到小花园弄刘圣龙（牌号刘福顺生）家里拉坯，二年后即1952年出师后，当时正在搞合作社，由我父亲出资150元让我加入华丰劳工陶瓷生产合作社，地点在树棚里（刘家下弄横弄），有10来个人，生产灰可器。在这里做了一年的坯。1954年合并到第一陶瓷生产合作社，（俗称一社，该社是红星瓷厂，后红光瓷厂的前身）。当时这个合作社有1000多人。我继续做坯，1958年一社和四社合并成立红星瓷厂。当时全市都在搞技术革新，机械压坯，宇宙瓷厂搞得比较早，我58年的时候还来过宇宙瓷厂学习机械压坯。由于我1956年就入了党，在年轻人中算积极分子。1960年就脱离生产，先后从事车间党务工作，工会工作。文革时期还参加工人宣传队。回厂后一直在企业管理岗位上工作。1997年在红光瓷厂退休。”
    郭楚寿说：“我8岁时读了三年私塾，10岁开始帮别人放牛，1950年（13岁）夏天随同本村堂叔上镇。在路上走了三天，我们那个村庄叫秤钩湾郭村，那一带姓郭的比较多，历史上曾经归过北山乡管辖，也归过七角乡管辖，现在归汪墩乡管辖，离都昌县城只有7华里路。我们从家里出发，首先在杨家渡坐渡船过河，走过段海里村到达新桥。为了走近路，我们翻过一座很高的山叫石牛岭，到达土塘，再到曹家店。在曹家店歇了一夜，第二天继续赶路，通过王路嘴，过长山坳后（张岭一带经马涧桥到长山坳）进入鄱阳地带。漳田渡是都昌与鄱阳的重要分界线，是都昌人上镇的必经之道，这条河比较宽，未做桥之前，不论是汽车还是走路都要坐渡船。过了漳田渡到达油墩街，通过岛山、盐山、柘港、碧山、马尾港、田畈街、金盘岭、梨巴树下、洪源、罗家桥等地。在油墩街住了一个晚上，第三天下午到达景德镇。那时，主要站点都有歇店，每到夜晚，沿途都有店主拉客，歇店只收房钱，吃饭一般由过客自己带米和耐腐的腌酸菜，店主负责煮饭。”
    三、上镇的路径及艰辛

   四、都昌人上镇的历史
    都昌人是什么时候开始进入景德镇？据传，在唐代，百里之外的都昌人就开始投奔景德镇。来的最早的是南丰、芗溪人（又称“甲字团”）。因为这里靠近鄱阳湖，人多田少，且十年九淹，生计困难。再加上这一带无论是水路还是旱路，离景德镇都比较近，所以说他们最早来景德镇是有一定道理的。当然，都昌人大批量涌向景德镇，应该是明朝开始，主要原因是：一是自唐开始，都昌人就开始旅景，由于家族效应，随后不时有都昌人来景投亲靠友，他们有的只身一人来景谋生，为景德镇暂住居民（用现在的话说属于景漂一类），有的发展到一定程度，便携家眷来镇定居，成为景德镇长住居民。
    二是在明朝初期，开国功臣都昌籍于光将军在昌南镇设立军窑，专门为军队烧造瓷器。于光手下的军队大部分人都是都昌籍，他们从家乡呼朋唤友来军窑做工，这样大批都昌门涌入景德镇。然后明朝廷在景德镇开办御窑，更刺激了分散在景德镇周边四山八坞的民窑纷纷涌向镇区，这些民窑需要大量的劳动力（明以前分散在景德镇周边的民窑基本都是以家庭为生产单位，自产自销，不需要雇用劳动力，而且是忙时种田，闲时做瓷的没有完全与农业分离式的“小生产”）。所以都昌人投奔景德镇的速度加快（当然，这时还有抚州、南昌、新建、进贤、丰城、余干、鄱阳等周边地区的人也纷纷加入“上镇”大军）。
    而到了清代，景德镇基本形成了以都昌人为主的码头。成型圆器业（部分琢器业）、挛窑业、烧窑业（槎柴窑）、匣钵业（部分）、窑砖业、船帮业（部分）等无不都被都昌人所垄断。清代诗人龚拭有陶歌云“廿里长街半窑户，赢他随路唤都昌”，这也从一个侧面说明都昌人在景德镇的数量。今天形成的景德镇语言（景德镇话）相当一部分包含都昌话的元素。

来源：景德镇日报