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我的老家: 县城(都昌镇)

只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2020-04-18

四十八屋彭埠桥
徐红生

     四十八屋，说的是四十八个村庄。
          清朝版《都昌县志》在重要桥梁一节有载：彭埠桥，城北五十里。
          彭埠桥村扼守都昌县的苏山和云鼎山最狭隘处，在汽车出现以前，是方圆几十里的交通要冲，曾有店铺七八家而成埠。三条小河在村前合而为一，村域内有高桥、细桥、蔡翁桥等十几座大小桥梁，村名因而称桥。都昌王姓家谱记载，有大小王边湾两村自彭埠桥迁出，都昌杜姓家谱记载，杜氏先祖曾在彭埠桥居住。
          今天的彭埠桥是徐氏族人聚居地，建村始祖徐熙让于明永乐年间由徐埠枣树下迁入，后裔繁衍成十八个村庄，其中彭埠桥、舍下、大畈上是当有有名的古村；达子咀是鄱阳湖夏候鸟的著名观赏地。
        《中国姓氏辞典》记载，徐姓出自赢姓，属东夷少昊系。少昊曾孙皋陶，皋陶长子伯益，伯益次子若木，若木次子字调。帝禹封调子于徐国，传三十二代孙徐诞（偃王）。古籍有载：偃王修行仁义，诸侯执玉帛宾祭于徐庭者三十六国。
          都昌徐姓承袭“东海世家”，尊徐偃王六十三世孙徐密——大太翁为一世祖。大太翁登大唐甲子科（904年）进士，授职吏部侍郎，后唐庄宗同光二年（925年），卸任途经鄱阳县凰岗，见当地山水秀丽，遂率子小大翁定居，传九世应午。应午公游学于都昌，有刘、曹、王、万等诸友，又见都昌秃山景胜而于南宋理宗宝祐年间由鄱阳凰岗迁都昌秃山——今蔡岭镇田民水库内，为徐氏首迁都昌祖。
          狮子山前旧第，凤凰岗上世家。彭埠桥祖堂庼内的一副楹联，说的是都昌徐氏先祖从鄱阳县凰岗狮子山迁来。
          彭埠桥村祖熙让，为应午公八世孙。

          彭埠桥的宗祠，村人称“大堂庼”，坐西朝东，共四进，间有三个大天井。从内向外依次是祖堂庼、中堂庼、三堂庼、槽门口，为都昌县文物保护单位，是都昌县域内最具特色的古祠堂建筑，具体表现在三个方面。第一，规模大，共四进，其他村的祠堂多为三进：第二，面积大，单中堂庼就能摆酒席四十多桌：第三，柱子粗，中堂庼的柱子，全是一人不能合抱的大柱子。
           这么大的建筑，凭彭埠桥一村之力肯定难以胜任。村人传说，当年是徐姓四十八屋齐心协力共同完成。期间的详细情况由于年代久远已不得而知，只说是彭埠桥做大堂庼要用树，划墨的木匠师傅在岭东岭西的山上找，只要是四十八屋的山，看见合适的就刳皮做记号，之后树的主人就把树砍了送到彭埠桥来。
           四十八屋，是彭埠桥人讲村史时常说到的一个引起为傲的词。彭埠桥，是四十八屋的彭埠桥。虽然没有谁说得清是哪四十八个村庄。
          兄弟义重，才能众人抬柴火焰高，才能人多力量大。兄弟义家，家庭和睦万事兴。
          新中国成立初期，村人徐良浩父母早亡，他长兄当父，先帮弟弟成家，数年后才谋划自己的婚事。他的四个儿子互相帮助和睦相处，其中三个常年在外面工作，过年回家就是亲亲的一大家人。

         彭埠桥不仅大堂庼规模宏伟，还有很多神奇的传说。传说，曾有阿拉伯人牵一头高大的骆驼进大堂庼。又传说，金口银牙差一点做了皇帝的罗衣先生，曾在彭埠桥的大堂庼住过。又传说，彭埠桥的大堂庼被仙人的扇扇得夏天没有蚊虫。又传说，村里的小巷有阵法，日本兵在小巷里抓不到村里人。又传说，村前七百年的古樟树上有神灵。
         说一个详细版的大堂庼无蚊虫。
         建造大堂庼的时候，某天来了个拿着羽毛扇的外人，说是走得口渴了，讨口茶喝，村里人客气地奉上茶。彭埠桥地处要冲，这种事常有。当时恰逢村人给工匠师傅送点心，于是村里人又添了一碗点心请讨茶的路人吃。来人喝过茶，吃过点心，说要感谢彭埠桥人，问彭埠桥人想要什么。就有人说夜里蚊子多。来人就指着自己的羽毛扇子说，他扇三下，就能扇得周围十里范围内没有蚊子。有个师傅不相信，说，先生啊，你不要说扇得十里没有蚊子，能扇得这个大堂庼里面没有蚊子就算有本事。先生说好，然后那么一扇，之后的大堂庼就真的没有蚊子了。
          这个传说可用科学解释。大堂庼所用木料以枫树和樟树为主。樟树释放樟脑，枫树含有枫香，均有驱蚊效果。
          这个传说，道出了彭埠桥对外人也重情义。

          熙让单传玉如，玉如生四子。玉如请了陈友谅的军师做儿子的老师，即彭埠桥第三代祖徐庭贵的家师玉百凡。
          彭埠桥人传说，朱元璋和陈友谅的最后一仗，陈友谅不听军师玉百凡之言，还把他赶走了。玉百凡化装成一个叫花子，上岸后走着走着就到了彭埠桥。
          那天，徐玉如在大门口远远看见一个叫花子走过来，最初真以为讨饭的，没在意。但军师一走近，玉如公有一种莫明其妙的心动，不禁多看了两眼。就看出了异样，之后好言好语好招待留下了玉百凡。
          这个传说的真实性存在疑问。第一，陈友谅的军师没有一个叫这名字的，当然，可以理解为用了化名；第二，按资料推算，陈友谅的军师比弟子徐庭贵大了一百多岁。村里人说，玉百凡可能是陈友谅军师的弟子，弟子借用了师名。
          徐玉如为子请师时，玉百凡提出一个要求，说他是陈友谅的军师，他的学生不能在朱元璋的明朝做官，不能参加科举考试。这个要求对玉百凡来说太正常，而对徐玉如来说不能再苛刻。但徐玉如为让儿子得名师教诲，答应了这个要求。后来，徐庭贵虽然学成满腹文章，却一生未参加明朝的科举考试。
          村人徐建国，常给儿子讲先祖尚学崇师的故事，讲乡贤刻苦求学终成才的故事。今天他的儿子已是医学博士，是又一个乡贤。

         玉百凡不让弟子参加科举，但他是个开明人，没有限制弟子的子女。彭埠桥第四代祖徐相和第五代祖徐麟，父子相继进士及第。
         家谱记载，徐相三任知县后升知州，再升兵佥道不就，回乡颐养天年。此后一直居家，至九十一去世。当时，徐相五十多岁。这是很令人费解的事。读过《范进中举》的知道，六十岁才中举的人都有，旧时五十多岁正是仕途发展的好年纪。徐相为什么激流勇退，唯一的理由就是儿子做官了，自己的家世不要太显赫哦！多么淡泊。
         徐相还清廉。彭埠桥人传说，一天晚上徐相夜补官袍，儿子见了说：我要是做了官，就不补官袍。破了换一件就是。徐相说，好啊。你不补官袍，你的后代就不要再做官了。
         徐相有诗：九十一岁是归期，邻族亲朋总得知。盐象当垂生日泪，皋连应立死后碑。不贪不酷心不变，有子有孙志有余。长叹一声天地老，从容含笑大江隈。
         徐相曾为官于江苏盐城和如皋，浙江象山，广西连州四地，此诗可读出他以清廉为基石的自信，以自信为基础的淡泊。
         村人徐母龚氏海凤，一生勤苦节俭，年轻时重事苦事累事是常事。返瑶池前将儿女给的零花钱共计四万元捐出。两万用于村小学，两万用于村庄建设。

彭埠桥先祖的后裔有十八村：苏山乡的彭埠桥、仓下、峦下、蔡家庄、穑臣畈、舍下、宽而舍、达子咀、合水岭下舍、山里徐家、枫树湾、大畈上、蔡家边、黄家垅、时罗湾、爱屋里，徐埠镇的楼下徐家、南岗舍。

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好好活着	积分 +63	加分专用：支持在线分享精神。	2020-04-18
丶梦断楼兰	积分 +2	加分专用：支持在线分享精神。	2020-04-18
快乐生活罗	积分 +61	加分专用：支持在线分享精神。	2020-04-18
田畈人	积分 +80	加分专用：支持原创帖子。	2020-04-18