传家训扬新风之四十八丨西源乡陈大宠村：义之宠（图）|民间文化

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只看楼主正序阅读使用道具楼主发表于: 2018-10-17

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陈氏家范十二条第六条“训子孙”云：匡维义族，后起联翩。兰含春媚，桂馥秋妍。何以栽培，护其性天。巍巍桢干，饱乎云烟。农亩有经，诗书有田。耕食凿饮，为诵为弦。终身远到，基于少年。循矩斯方，受规则圆。非规非矩，遗羞昔贤。父兄之教，在所宜先。

天下“义门陈”
在都昌县西源乡茅蓬村委会大宠陈村的祖祠兼村民文化活动中心的一楼，满壁都是 “义门陈”文化的宣传专栏，县文化部门挂牌此处为传统文化研习基地。人们徜徉于“义门陈”文化长廊，感知着中国传统文化的魅力。

将“义门陈”置于中国的姓氏文化史，从一些角度切入，很多地方是可以冠之于“最”“唯一”一类的程度修饰语的。比如“最大的家族”，据统计“义门陈”至今后裔在海内外已有4000万人；“最神奇的家族”，唐宋两朝历经15代，332年的时间里，聚族而居，同炊而食，繁衍子孙3900多人；“唯一由皇帝颁旨并派官员监督分家的家族”，宋太宗御封义门陈氏家族为“天下第一家”。

这个家族源出于江西德安县车桥镇义门陈村，德安县现今属九江市管辖。唐代诗人白居易在“浔阳江头夜送客”后写下千古名篇《琵琶行》，其中诗云“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”，因德安古属江州，义门陈氏亦称“江州陈氏”。这个家族的始祖叫陈旺（753—836），唐文宗太和六年（公元832年）率儿孙三代，由江西广昌秀谷庄徙居义门，构建合族居住大宅第。最能动人地诠释义门家风的是一个关于“百犬”的故事。说是宋太宗亲临义门陈村，带来100个肉包子，放在狗槽内，群狗互相呼唤着聚了过来，各叼一个包子在口中。只有一条白狗，叼了两个包子走了。众人尾随其后，只见它到了一间柴屋里，里面有一条瘸腿的老黄狗在那里。白狗将肉包子丢了一个给老黄狗，回去后众狗才开始摇头晃脑，有滋有味地啃起嘴里的包子来。陈氏家族重义尚德，家风所及甚至教化了畜类，宋太宗为此题写了一幅对联：“一犬未至百犬不食，家中异类皆效义；一吠突起百吠齐怒，寨内同声共护门。”

义门陈氏以义立家，基本的规制是家法33条、家范12则、家训16条，家国一体式地拥有学校、藏书楼、接待馆、祠堂、田庄、园林等一应设施。聚也因“义”，散也因“义”。义门发展到宋仁宗时，人口3900多人，家族势力已显膨胀，朝廷开始担虑危及自己的一方统治。再者，随着人口不断增多，每遇灾害，一大家的日子也愈显艰难。在文彦博、包拯等朝廷重臣的建议下，宋仁宗以陈氏家族分散到全国各地，作为忠孝典范，教化民风为理由，下旨让江州陈氏分家。传说中“真良家”分家析产也有个故事。面对皇权恩威并重下的家族大迁徙，义门族长把祖堂的一口大锅吊在祠堂的大梁上，让锅瞬间落地，结果摔成291片，用锅片抓阄，决定去向。最终陈氏分为291庄，分布于华夏四方，“义门陈”村自此成为代代后裔寻根的一方热土。 “义门陈氏”后裔有的至今还保存着分庄锅片，印证了“千人同灶，灭锅为记”的历史事实。

[ 此帖被田畈人在2019-06-04 13:14重新编辑 ]

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