高烧不退的现代都市人，鲜有贫苦时的那份恬淡与安然。单是看以往差不多家家户户都有的日历薄或黄历册，现在仿若成了奢侈品，难见其踪影，或许也间接凸显了现代人快节奏的
生活方式，取而代之的是“苹果手机”等科技工具，这令我时常有不知农历今夕是何日的尴尬。这要不是前些天有位友人提醒说：“江哥你的生日快到了哦......”，还真不知道眼下已是农历八月末梢。一席话，令我瞬间百感交集，陷入了自我的救赎之中。
是啊，自出校门参加工作以来，三年多来，上千个日夜里，始终以一个“城市边缘人”的身份在车水马龙的噪杂大街上行走，除知道工作日上班、周末休息的公历时间外，几乎已忘却了一些重要的农历日子，即便是自己的生日也不例外。这对一名泥土里走出来的农村人而言，忘却农历会是一种背叛吗?我不得而知。能知晓的是时间的脚步很匆忙，不知不觉间，昔日穿着开裆裤玩泥巴的小破孩已迈入了
人生的第二十五个年头，而空间环境的迁徙则是农村涌入城市的不完全对接。
于有限的时间而言，二十五岁在美好年华中间，说男孩觉得太矫情，说男人又太风尘，具有很多的不确定性，于是更多的时候是在不断向前行走，至于能否留下和得到哪些，皆在“尽人事，知天命”。对相对空间来说，二十五岁在喧闹的城市里寻觅是多数年轻人的成长路径，处在寻找安放后青春期的关卡上，虽然现实很多时候是“有情总被无情伤”，这和社会极速转型的大氛围有关，也同个体自我的不完全作为相联，但终不是借口。现在要做的应是找准自己的人生坐标，而或许“一个不需要华丽的地方”就行。
为生活，二十五岁，是该担当更多
责任。从现实上来看，说二十五岁的年纪是一个
幸福的决战场，一点也不为过。从二十五岁起，应该开始对
家庭有些付出，应表现在：对个人情感要有所追求，惜缘;对家庭生活改善要有物质上的提升，勤奋;对小家族的为人处事上要有所作为，道义。从二十五岁起，应该开始对亲朋好友要有所体现，应努力做到：对长辈给予力所能及的关爱，孝敬;对生命有情感关联的亲戚朋友力求实诚以待，良心。对二十五岁的自己而言，还谈不上对社会回报
家乡贡献之类的云云，仰望星空直抵那份心间就好。而具体要做的则是脚踏实地，担当自己所能做到的和追求努力向往的，用心和情去实践即是幸。
为生命，二十五岁，是该学习更多知识。毫不夸张的说，真正的梦想和现实之间的战争，这才刚刚开启。从二十五岁起，应努力在事业上站稳脚跟，以期获得物质和精神层面的双成长，不断充盈社会生存的砝码，虽然事业未成但心志可朝向远方，而当前则起码在工作上要有核心竞争力，为关键。从二十五岁起，应努力在自己钟情的理想层面加以靠近，多读书吸取充实生命渴望的养分，此期间应多做学习笔记为“写”打基础，同时还要逐渐开启相对自我的独立思考之路，此过程里应勤于记录为“作”辅以料，极重要。对二十五岁的自己来说，还不奢求生命有多光彩夺目，但仍然可活出自己的精彩，何况有太多双眼睛在注视着他。
为活着，二十五岁，是该珍惜更多福报。年华虽美却也容易转瞬即逝，还有什么比活着更具现实意义呢，因此珍惜这一切的福报是当下及今后每时每刻都应极力奉行的态度。站在二十五岁节点上的我，也开始听从《心经》里的观照：世间万相等同于空性，得到的、
希望的、作为的、知道的、终究都会是空性，因此，没有任何得到的存在的东西会永恒，也没有什么可以真正拥有，凡事看开些何尝不是一份自我的明了与各自的福分。站在二十五岁节点上的我，也还要时刻告诫自己“不要在乎那些虚妄的受想行识，得失荣辱。”当然，于这方面而言，作为一个不曾洗净世俗的非入门“教徒”，惟有以虔诚的心匍匐前行感知福报的厚爱，以一己之身经历罪过的应降，这二者互相作为才是活着的真实状态。
是年，壬辰龙年，我二十四岁。可随着我从苦难的
母亲的肚子里呱呱坠地之时的日历（农历八月三十日），从这一刻再度撕下，跃过二十四载年华，现已是吃二十五岁饭的人了。从这里出发，说给二十五岁的自己听：从明天起，关心故乡和山川，阅读写作，充实人生;从明天起，关爱家庭和社会，谦和务实，努力做一位好儿子!
倾诉者：江志煌
壬辰年农历八月二十九日，匆匆写于杭州
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