传家训扬新风之544丨“村庄里的抗战”左里镇龚家圈村：唱文词戏的鼾狗夫妇狭路相逢勇斗日本侵略者 [复制链接]

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【家训家规】处事和，待人敏。为学勤，为师尊。饱诗书，明理亲。近君子，小人敦。勿作恶，多行善。人不欺，勿结怨。退一步，天地宽。少空话，做事专。身必躬，志当远。
   1945年8月15日，日本宣布无条件投降。14年浴血奋战，中华儿女以铮铮铁骨战强敌，以血肉之躯筑长城，换来这来之不易的胜利。山河日新，但血与泪的记忆不能忘、不敢忘。 整整80年后的今天，我的都昌“村庄里的抗战”刊发左里镇龚家圈篇，叙记一个叫鼾狗的村民，在1939年与日本侵略者狭路相逢，勇斗日寇的故事。

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   左里龚家圈人龚鼾狗，显然称的是其小名。鼾狗，也被依音写成汗狗、憨狗。鼾狗派名叫昌华，父为“先”字辈，子为“继”字辈。都昌龚氏从第20世至40世的派诀是“世国正一本，乾坤永太平。先昌继蕃盛，荣锡显明君”，20个字串起来的意思期盼的是国泰民安、家族昌盛。

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   关于鼾狗夫妇勇斗日本侵略者的故事，我们先来摘录两个版本。
   一是中共党史出版社2014年出版的由都昌县党史办编辑的《中国共产党都昌历史》（第一卷）“第三篇抗日战争时期”中，留下如此文字：“日军残暴的行径，激起了都昌人民强烈的愤恨，自日军人侵都昌后，群众自发的抗日斗争一直没有停止。1939年8月27日清晨4时多，左里龚家圈村的龚昌华（绰号汗狗）与其妻在刘逊桥村做戏回家，在路过江景秀村时，遇到一个日本兵，这个日本兵竟上前强奸龚昌华的妻子，龚昌华一把抱住这个野兽，其妻拿出一把剪刀，狠狠将他刺成重伤。次日，日本兵出来报复，因找不到人，将江景秀村97间房屋付之一炬。”

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   二是1992年9月由都昌县政协文史资料研究委员会主编的《都昌文史资料》（第二辑），收录有黄世南先生所撰《左里沦陷及全县军民抗日救亡运动》。文中如此叙述：“龚家圈村民龚鼾狗，富民族气节，喜爱演地方戏。日寇入侵后，他在旧山一带教习文词戏，并自编了一些戏目，作抗日宣传鼓动工作。1942年2月，龚夫妇2人到涂家徒弟家拜年，路遇一日本侵略者身背六子左轮短枪，见龚之妇眉目清秀，便拦住去路，企图强奸。龚使出浑身之劲，一脚将日军踢翻在地。日军连放六枪，打中龚的脚跟，龚即同日军扭打，趁机夺得手 枪抛入水池，令老婆在包裹内取出剪刀，用力刺破日军咽部。日军鲜血淋漓，昏倒在田沟里。龚疑敌已死，方离去。尔后，日寇不分皂白，放火烧了两个村庄。日寇虽采取了报复行动，但龚鼾狗孤身斗顽敌的英勇行为，永远留在人们的记忆里。”

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   2025年8月11日，笔者专赴左里镇源树村委会龚家圈村采访村史，“村庄里的抗战”是其中一个重要方面。村民龚满泉、龚矮子（继镜）讲述的村上鼾狗勇斗日本鬼子的故事与史志所记情节基本相符。这里，来辨析几个细节：一是故事发生的时间到底是哪年？都昌党史记载具体到了“1939年8月27日”，应该是有其准确的出处。二是为什么日寇的报复是烧了龚家圈的邻村江景秀村的房子？因为龚鼾狗勇斗鬼子时，除了鼾狗夫妇，当时没有其他人在场，受伤的日本兵事后也认不出是谁干的，只得把残暴施于事发地的江景秀村。三是鼾狗的后半生是怎样度过的呢？鼾狗是个膂力过人、心灵手巧的农民，早年在景德镇卖过肉、开过店。二十世纪六十年代在乡间做过酒糟卖，还替人包 过黄烟杆的铜嘴。村民记得他上世纪六十年代中期上过来龙水库的工地。晚年得胃癌，被折磨得痛不欲生。村民记得大概是1973年前后，鼾狗遽然告别人世，享年80岁。这样算推，鼾狗1939年与日本侵略者搏斗时，正值40多岁的壮年。

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   左里在1939年至1942年是沦陷区，日本侵略军在这片土地上蹂躏了三年多，百姓灾难深重。龚家圈又与北庙湖南岸的“国统区”隔湖相望，激战硝烟滚滚。龚家圈祖祠上方“渤海世家”的青石板门楣上，至今留有数个弹孔，见证着抗战时期这方水土的烽烟。上了年纪的村民讲述，当年日寇在巴家山一带的社火冲有哨棚。龚家圈的龚昌荣有一天在大山垅犁田，山峦岗哨里的日军“呯”的一枪，将昌荣手中的犁尾打断了，吓得他牛也不顾了，往家里躲。
   龚鼾狗（昌华）孔武御侮的血脉偾张里，有龚家圈先祖的家风传承。且来溯龚家圈之村史。
   都昌龚姓承袭“渤海世家” ，奉后唐龚愈（887年——977年）为一世祖。龚愈十三世孙龚朝二（约生于1240年）于元至元年间由南昌蓼州迁都昌县金街岭。龚朝二曾孙龚子忠（1390年——？）于明宣德年间由县市金街岭迁桃源乡甘思港，其次子仲旭、三子仲晖、四子仲昱留居甘思港，形成今天的左里镇源树村委会甘思港龚村，长子仲昭于明天顺年间由甘思港迁苏山龚家畈（今属苏山乡坡垅村委会所辖）。都昌龚氏宗谱有“石嘴头仲明公支派”，龚仲明（1417年——1482年）是龚朝二的另一曾孙龚子邃（1395年——1439年）之次子，子邃公于明正统年间由县城金街岭迁石嘴头，次子龚仲明留居石嘴头，形成石嘴头龚家，今属左里镇源树村委会所辖。龚子忠十三世孙龚坤伦，生于清乾隆五年庚申年（1740年），殁于道光十一年辛卯年（1831年），享寿91岁，在那个年代算是高寿之人。龚坤伦于清嘉庆年间由桃树岭迁龚家圈，现有村民420余人。从龚坤伦之父龚乾光这一辈开始，龚家可谓书香门第。龚乾光是国学生，也就是在当朝的最高学府读过书。谱载其被“例赠修职郎”，“例赠”是封建王朝的推恩制度，是龚乾光故去后朝廷因其子龚坤伦的荣耀，而敕命父亲同儿子相当的官宦，“修职郎”是清时正八品的文官虚衔，相当于如今的正科级。龚坤伦执着于功名之路，韧劲动人，他在嘉庆庚午年（1810年）中举，是年已是古稀之年。第二年（1811年）参加会试，嘉庆帝赐其“国子监学正”。国子监是中国古代官方设立的最高学府和教育管理机构，始于隋朝，延续至清末；“学正”是国子监的基层官员。龚坤伦领赐国子监学正，例授修职郎，从级别上来论，是正八品，在县令级别之下。在如今的龚家圈祖祠内神龛上方，挂着一块鲜红底色的“恩考取国子监学正”的长方形木匾，是2015年腊月村民重立的，右侧书小字体“嘉庆辛未年时茂立”，清嘉庆辛未年即公元1811年，这一年龚坤伦已是71岁了，“时茂”即他的名号，龚坤伦名时茂，字尊五。原匾1998年发大水冲毁了，龚家圈人为敬崇祖先而重立彰显祖德之物件。

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   在龚家圈村头，清道光年间曾树立一座旌表牌坊。顶上一层书“圣旨”二字，显示着是皇帝敕建，中间四字“崇奖冰操”揭示主题，靠近门坊上方的字叙说了事项“旌表故儒龚坤化妻陈氏贞节”。龚坤化是龚乾光最小的第七子，也就是作为长兄的龚坤伦之幼弟。他“业儒”，也就是崇尚儒学，或许在家乡是一名私塾先生。我们来从谱载的龚坤化夫妇的生殁年份，就可知晓这贞节牌坊压着的是多么沉重的人性，形同枷锁，羁绊无比。龚坤化生于清乾隆三十三年戊子年（1768年），殁于乾隆五十七年壬子年（1792年），青春之花在24岁时便夭折了。妻子陈氏与他同年生，殁于道光廿六年丙午年（1846年），享寿78岁，也就是她从24岁时守寡，至终历54年。陈氏与龚坤化生二子，长子幼殁，她在漫长的守寡岁月里，与幼子龚永蒸相依为命艰难度日。龚氏宗谱陈氏“奉旨旌奖节孝建坊”，八个字凝冻了她的人生。陈氏节孝牌坊式样在谱牒里有图保存，据龚家圈老一辈村民讲述，此牌坊后来被雷击不存，老天也对殛人的封建礼教予以痛击？

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   “龚家圈”村名中的“圈”，大有说法。
   龚坤伦生五子，皆以草字头字取名，依齿序为：永藻、永芹、永蕃、永芬、永苏，其中老二永芹幼殁。龚家在老大龚永藻的带领下，立景德镇烧窑发家。财源滚滚，从昌江到鄱阳湖，一如涛兴浪涌。龚氏兄弟四人携了银两回家造宅，一人一幢，分处祖厅两边，一侧两栋，还有另两幢合用的偏屋。四栋房宅同一天上梁，热闹非凡。正门就面向石嘴头港，后背有桃树岭撑镇，四周是广阔田畴。四兄弟将宅群留足坦场，四周砌起圈墙，与祖厅正大门处开辟有圈门。圈墙除了建筑规制上的美观气派，还有实用功能，就是防御外人侵扰。平日里龚家男人们都在外创业强家，留在家中的老幼有了院墙之护佑，便安定了许多。庭宅屹、圈墙立，村名也便称作了“龚家圈”。

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   大约兴建于220年前的龚家大院历岁月风雨不存。村中祖祠仍完好保存了下来。1998年大水过后移民建镇，龚家圈村民的房子重新规划建在了一公里许路外的高处，永避水患。所以年节庆典，村民仍要至老祖祠祭祀祖先。那圈墙还能在荆棘丛中觅见残垣。
   龚家圈的祖祠门楣上抗日战争时期留下的弹孔，嵌入了国耻家恨的印迹。门楼外的丰收田野里，激荡着“铭记历史，吾辈自强”的东风……

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来源：图/文 汪国山
九江都昌发布

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晚清政府腐败导致被列强侵略、平民百姓遭难。［上世纪初，绝大多数中国人不识字，识字的人多半在研究“诗、经”，不在研究“数、理、化”。上世纪许多留过洋的中国人扭转了乾坤、改变了国运］

勿忘国耻  振兴中华

感谢汪部长精彩分享

“左里在1939年至1942年是沦陷区，日本侵略军在这片土地上蹂躏了三年多，百姓灾难深重。”


政府应考虑在左里修建抗日纪念馆，收集当年百姓抗日的英勇事迹；用科技手段还原当年日本鬼子（暴）行，诸如活埋、穿手心、活人靶等等；收集遇害名单建纪念墙或碑。纪念馆作为爱国主义教育基地，激励我们后辈奋发图强、永志不忘这段屈辱历史。

永志不忘这段屈辱历史

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