序《鄱湖散文》
在我费神寻找民间之好的时候，遇到了江西九江胡振金老师。他在中国散文年选上看过我的文章，早知道我。后在博客上有了联系，也看过他的一些文章。之后，他就提出要我为其散文集写序，我也爽快脆截地答应下来，其理由有三——
其一，这是他几十年教师生涯之余的“闲笔”，却又满勼着热真的心血，虽然只二三十万字，竟几乎就是他一生的文字。写作是每一个人的权利——而中国人大多恰恰将其丢弃——胡老师正好是醒觉并悄然操起写作权利的同志。我称其为同志，还因为他在《艰难文学梦》一文中的这段话：“我一生遇到了太多的不平事，就是想借散文——这文学轻骑兵，诉说心中的不快，道出世间的真善美！”“不平则鸣”地明确提出，当然是韩愈的“大凡物不得其平则鸣”，以及“欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”。其实比韩愈更早的司马迁，就已阐发过这种思想：“人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。”而振金同志的“道出世间的真善美”，正应了钱钟书评韩愈的不平则鸣说，“它不但指愤郁，也包括欢乐在内”。
其二，胡振金所在的九江，有座让我魂牵梦绕的大山——庐山。它不屑于名列五岳，却以自己独具的性格保持着大自然的自由与繁茂，从而成为中国文人士子的精神家园。“久在樊笼里，复得返自然”的陶渊明，正是从这座山得到了启迪和力量，从而敢于第一个走出一条融入自然与田园的寂寞曲折却是解放了身心的小路。那个在安史之乱后隐居于此的谪仙李白，就是在这里度过了他遭受牢狱之灾前最有兴致的时光。而那个后来因为乌台诗案差点送了性命的苏轼，则在庐山里横看侧看看个不够的日子里，原原本本地感知着光亮的人性。
其三，胡振金同志的散文，固然没有华丽的词章，却是他生命里所经历所思索的结晶；没有虚伪，没有矫情，质朴流畅。如《金苟叔》一文中，那个腰弯背驼的金苟叔卑微而苦情的一生，如《胡大姐与川兵们》中的那位“杀了好多鬼子”“没有打过内战”，却在后来的和平日子里，遭受到非人侮辱与悲惨遭遇的抗日英雄陈琪元和女侠胡大姐等等，都有着史实的意义，并昭显着作者的悲悯心与正义感。
虽然性情耿正的好人，尤其是性情耿正又慢慢醒悟且能够动笔写文的好人，注定了会要经历坎坷与不平——但天道总的趋势是种瓜得瓜种豆得豆，他的这本散文集的出版就是一个证明。
作家 李木生
辛丑暮春草于山东济宁垦荒斋
作家 李木生简介：
全国著名散文家、山东省散文学会副会长，中国孔子基金会讲师团专家，济宁散文学会名誉会长。发表出版散文作品近300万字，并入选《三十年散文观止》、《新中国70年文学丛书散文卷》、《新中国散文典藏》《中国百年散文》等二百余部选本。
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