[传统工艺]微易记 [复制链接]

我开始也有些空闲时间，就研易阶段的一些心得作点微型整理，我把整理的内容叫作易学微纪，简称为微易。前阶段断断续续写了一些，都己发到网上了，因某些原因，中途断更许久。
现在觉得许多东西包括机缘都较成熟，争取每星期都有些内容更新，与朋友共研。
对于易学，各人见解不一，有人认为是迷信，这些人年轻人居多，也有人说易学是科学，科学的尽头是玄学。还有人说易学是哲学，能让人更好地与环境相处。
我更多地认为，易学是一种信仰。是个人在经历了许多之后建立的一种对大自然的敬畏认识。年轻时学易，很少有领悟，只有当人有一定阅历后，你才可能深层次懂得易学里面的一些问题。
许多大学里的教授讲易经，易经里面被他们渗入了政府和企业的管理知识，他们将现代社会人文管理理念，在古老的先哲们的易经里找到了根源。他们又同时以自己的认知对易经作了自己的诠释。他们的诠释有别于古人，毫无疑问，不同的学者对易经的诠释有优有劣。他们更多的是倾向于学术方面的。
我曾接触过一些易学爱好者，他们和我一样，听过许多学者的课，有一段时间，听时似懂非懂，云里雾里，总感到应用不够。
老实说，你在读一本《易经》，就象读一本无字天书，真的很难读下去。
更多的易学爱好者，是把易经当作一本工具书，我也一样，有时闲来，随意卜一卦，然后在易经里找出相应的爻辞。是吉是凶，也有情趣。
如果把易经当作术来对待，这就有趣多了，不近有许多玄幻，许多诡秘。正是因为诡秘，便被人冠以迷信而拒绝，事实上有许多现象是人类以现在的认知能力，无法加以所谓的正确诠释的，但你又无法否认它的真实存在，这是我研易的初心也是我学易的理由。
我最初是从古人的测字术里学习，过去的文人，测字术几乎是每人都会的，潦倒时，街上摆摊糊口。后来又习过解梦术，看过子平四柱。等等，这里面虽说广博神秘，但基本上都是有套路的，就象你中学生解题，程序化公式化。等到我看梅花易数时，我才感到易学真是玄。
易学，易字本意是变化。万事万物随时空而变，因而同一物，不问观察者得到的卦像，或取的意义是有所不同的。很有点跟物理学中的参考系类似。至于如何取象用意，则在于操术者的水平了，预测的准确度全在于操术者的一念之间，也叫灵感吧。
这世上有一群通灵者，我相信一定有这类人。所谓通灵，就是与神鬼对话的人，当然也有更多的假以神鬼而行骗的人。
这世上有没有神灵的东西，因职业关系，我不便多作辨识，但如果作为一种信仰，我倒是建议大家，不妨姑且信之，对鬼神的敬畏对自然环境的礼膜，至少会让人行事处世上多少有所约束。
学易不易，学易也很容易。姑且信之，随心随意，闲来无事，乱七八糟的野史鬼狐看了一大堆。有时大阳底下晒了个头昏眼花，再到田坂草地上溜达一阵，袋里翻出三枚铜板，随手一摇，快哉悠哉，一天的心情全在卦辞上，随风而来，又随风而去。

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《易经》的本质是属于系统论，是人类文明首部解析万物相互联系、制约、依存之间关系的系统思维原型作品，揭示了人类社会部分运行规律和演化逻辑。［《梅花易数》在系统性逻辑思维方面存在模糊性、抽象性、缺乏严密推理过程、神秘主义和主观性强等缺陷。这些缺陷使得它们在实际应用中往往难以得到准确、可靠和一致的预测结果。《易经》《梅花易数》等虽然可以一定程度上预测事物的发展趋势，但并不能改变自然规律。因此，在应对吉凶时，要保持客观态度、结合实际情况、尊重自然规律，顺应时势发展，从而趋利避害。直觉线不会出现在普通人的手掌上，有直觉线的人往往更具有感知能力。］

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