[散文]牯岭穗语 [复制链接]

         华夏置天眼于苍穹，名曰北斗，可观水陆山川村舍于网器，可学舌各式人物导航于万民。吾素爱之，偶得匡庐东南观音桥旁存一小道，标注至含鄱口下。
        某国庆假，携父与子驱车，游观音桥。桥体拱立，就地取石，榫卯以扣，千年不朽，既入工匠史焉。桥下奇石巨卵，水清瀑白，绿树映潭，色影怡人，有小三峡之名。蒋氏尝居此，手植夫妻树，今已为参天之木矣。
        已而驾车，沿路盘旋至太乙，路断处乃一砼地，因驻车寻道，冀夜宿牯岭，翌日返途。未料山势陡峭，荆木横生，后误入松竹林中，见一野墅，石墙残瓦，漏门破窗，墅体设计，富贵之气尚存，楣左镶有石板，上刻室名室主：国军秘首陈诚者也。须臾，颇觉林阴木寒，且餐不就点，不得已无功而返。
        自此心有戚戚，每念故地重游。
        一日友聚，谈论及此。或为驴友，熟稔匡庐野道，数随驴团攀越庐山，叙介太乙小道及将军村别墅群等，语若悬河，滔滔不已。视其阅历，辄见己之短浅，未知者浩如瀚海也！遂相约周末，一行数人，复驱二车，一路欢歌笑语，且伴轶事荤言，晨早时分，便至景区大门。又因山路扩建施工，横杆阻道，仅限本地工民车辆进出，只得扫码付费，驻车民宿庭前。诸友中现怨言，吾以桂林曲相慰，有闲无钱，有钱无闲，得此而失彼者乃一生常态，众释然。驴兄以利说看守未果，引诸友步行至村落，入户寻车，雇得一主，要价数百，送接太乙，遂得成行。
        太乙村右行百十步，既见山道，石磊碉楼，苔蔓被身，当年将军已去，守护隐入烟尘。下置石门，可供单人过往。石路蜿蜒，穿林避险，直达许愿池。池中石旧水枯，侧石刻“缘”，赤字如人巨，诸友调笑，旧具新缘，或为吾辈知命人而设乎？
        既至植物园，小憩路缘石座，静而思之: 昔者盲目探路，半途折返，今有驴兄引导，一路通达，此二者较，足见前人引荐提携之贵矣！园内草木万千，游人如织，熙来攘往，时有美妇或坐或倚，各扮手势，留摄倩影。当是时，蓝天白云，奇峰峭壁，苍松翠柏，杉黄枫赤，秋醉山林，怎一个美字了得。吾私念之: 钱塘自古繁华，有三秋桂子，十里荷花，暖风熏得游人醉等诸语，亦如绘今日之胜景也。又念若伟人尚在，再赴庐山，见此情景，当叹晚年题词，业未就，鬓已秋，江山谁靠守，是否多虑之问哉？
        或言，客中多银发，少青壮，有妇孺，无劳工，吾观其象论其理，诸友皆谓客之锦衣而玉食者也，正所谓"遍地罗绮者，不是养蚕人"，自古之理是也。然吾之衷内，方愧思家君，其年逾七旬，体力尚存，屡随吾攀龙虎、井冈、皖、黄诸山，且强求自食其力，今因许人工事而未随行，实其子之汗颜也。以己及人，纵览天下，多少似吾家君者，毕生劳苦牧于人，伟人居安思危之问，诚为多虑者乎，吾恐非也。孔子云，有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也，而今犹然可作鉴正之语也。
        芦林群山，腰缠野道，以步置石，绕湖远行。凡此捷径者，客有九不知。驴兄引众友如履自家村院，走停指点江山，沿芦林山道步行至牯岭饭庄，众身乏体饥，小酌杨梅酒，不择他家食。午后游走电影院、美庐、会议旧址、芦林坝等，日西自含鄱口下，车主待接，一程朝发夕回，好不快哉！
        是夜，醒而胫腓疼酸，难再成寐，回首昼时之所见所闻所思所言，情如儿时稻田拾穗，因拟题作文，聊以留痕平生，贻笑诸君尔尔。

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呵，下狠心看了一自然段，还是不想看。五四运动后提倡白话文是利国利民!那些之乎者也要穷一辈子精力也学不完，知道范进中举么？！中文旨在交流沟通，别无他用，数理化才是真东西！来个本末颠倒，舍弃数理化？不是危言耸听，学生负担已经很重啦！

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