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传家训扬新风之335|都昌镇南山风景区篇(四):黄庭坚的都昌“清隐”之心 [复制链接]

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县城(都昌镇)
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     都昌县城郊之南山,在940余年前的北宋神宗年间何其有幸,文坛顶级大家黄庭坚、苏轼、苏辙相继游历南山,并留下千古传唱的诗文;苏轼、苏辙、黄庭坚又何其有幸,巍巍南山、浩浩蠡水让其诗文得山河辉映,光耀千秋。
黄庭坚故里修水县黄庭坚石雕
     中国文学史上有“苏黄”之称,分别指北宋的苏东坡和黄庭坚。有趣的是,俩人几乎是后脚随着前脚接踵而至,到了江西都昌的南山。黄庭坚是宋神宗元丰六年(1083),苏东坡是第二年的元丰七年(1084,一说是绍圣元年1094)分至南山。都昌人耳熟能详的是苏东坡游历南山留下的《过都昌》:“鄱阳湖都昌县,灯火楼台一万家。水隔南山人不渡,东风吹老碧桃花。”究实“苏门四学士”之首的黄庭坚早苏轼一年游历了南山,且留下了名篇《清隐禅院记》。

苏轼与黄庭坚铜雕
     黄庭坚(1045-1105),字鲁直,乳名绳权,号清风阁、山谷道人、涪翁、黔安居士、八桂老人,谥号文节,世称黄山谷、黄太史、黄文节、豫章先生。宋江南西路洪州府分宁(今江西省修水县)人。黄庭坚除了文名四射,还是北宋大孝子,《二十四孝》中“涤亲溺器”故事的主角,说的是黄庭坚身居高位,侍奉母亲却竭尽孝诚,每天晚上,都亲自为母亲洗涤溺器(便桶),没有一天忘记儿子应尽的职责。黄庭坚是我国文化史上可说是“全能型”“复合型”文化巨匠。他是北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖。黄庭坚与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。黄庭坚的诗,被苏轼称为“山谷体”。黄庭坚的书法独树一格,自成一家,他和北宋书法家苏轼、米芾、蔡襄齐名,世称为“宋四家”。

黄庭坚手迹“戒石铭”
     黄庭坚的都昌南山之行,发生在宋神宗元丰六年(1083)。是年39岁的黄庭坚在吉州太和县(今江西泰和县)县令任上,应南康军都昌县南山清隐禅院住持惟湜之邀,奔赴南山,为清隐禅院作记。清隐禅院又称南山寺、古南寺、清隐寺,惟湜长老能请来享誉天下的黄庭坚莅临南山,一方面因了俩人的私谊,另一方面更源于黄庭坚本身的佛缘。黄庭坚出生于诗书世家,父亲黄庶(1018-1058)为庆历二年(1042)进士,当朝著名诗人。黄庭坚“幼颖悟,读书数过辄成诵”,有“双井神童”之誉。黄庭坚故里是今江西修水县双井村,封建时代出过包括黄庭坚在内的四十八位进士,号称“华夏进士第一村”。黄庭坚14岁时父亲病故,祖母刘氏和母亲李氏都喜奉佛参禅,常带黄庭坚去禅寺,黄庭坚从小受到禅宗氛围耳濡目染,“少喜学佛”也使他一生同禅宗结下不解之缘。黄庭坚对禅宗《七佛偈》《心王铭》《心铭》等多有研读,同时还精研道家学说,并有著述。融合儒佛道三家思想,在宋代士大夫中非常普遍。黄庭坚有僧号“无出”,宋代杭州灵隐寺名僧普济编集的中国佛教禅宗史书《五灯会元》,将黄庭坚列入黄龙派“居士”,为祖心(1025-1100)住持之法嗣。

本文作者2021年11月5日在黄庭坚家乡修水县双井村“进士园”留影
     黄庭坚在知太和县任上应惟湜诚邀赴都昌南山,太和四年知县历练,于黄庭坚亦有可圈可点处。神宗元丰三年(1080),三十六岁的黄庭坚受苏轼“乌台诗案”牵连,年初罢北京(今属河北省)教授任,赴吏部,改官知吉州太和县。秋季赴任途中,游舒州怀宁县(今安徽潜山县)三祖山,见有山谷寺,美其林胜,遂自号“山谷道人”。《宋史•卷四百四十四》评述黄庭坚知太和县,是“以平易为治”。

游人参观修水县黄庭坚纪念馆
    元丰四年(1081),朝廷推行盐务专卖政策,价贵质差。太和百姓贫穷而无力购买,但朝庭硬性摊派。黄庭坚深入实地调查,“虽山溪穷僻处 ,县令所未尝至,必身亲之”,并写下了《雕陂》《上大蒙笼》等十多首体恤民情的诗作,对这一苛政提出批评。同时,为实践他“聊厚不为薄”,“不以民为梯,”(《寄李次翁》)的从政主张,书写了蜀主孟昶《颁令箴》其中的十六字“尔俸尔禄,民膏民脂,下民易虐,上天难欺”为铭,镌石自警。黄庭坚元丰六年(1083)亲赴都昌,写过《清隐禅院记》后,是年底,移迁德州德平镇(今山东商河县德平镇)监镇官。

南山碑廊《清隐禅院记》碑刻
     我们来解读黄庭坚的《清隐禅院记》。原文如下:
     发豫章下流,略鄱阳之封,居彭蠡上游,距南康军之落星湾舆行一舍,舟行百里,有大聚落,是为古之鄡阳,今为都昌县治所。
     山悠而水远,能阴而善晴。升南山而望之,如李成、范宽得意图画。盖南山之于都昌,如娟秀人直其眉目清明处也。其东则谢康乐翻经台,其西则石壁精舍,见于康乐之诗。石壁之湾洄,古木怪石,又陶桓公之钓台也。野老岩之下,盘折为隈隩,其上泉甘而繁松竹。曰清隐寺者,唐泰陵皇帝所赐名也。其后,县令陈杲用咸通赦书,改筑于南山之阳。自尔余百年,阅废兴多矣。守者非其人,至无用庇风雨以食。熙宁甲寅,令王师孟初得庐山僧建隆主之,遂为南山清隐禅院。乙卯丙辰而隆卒,长老惟湜自庐山来,百事权舆,愿力成就,而僧太琦实为之股肱。于今八年,宫殿崇成,凡所以安众作佛事者,靡不斩新。松竹欣欣,安乐雨露,而无斧斤。引高泉以致日用,器械奇巧,如人血脉周流于百体也。阴房藓壁。户牖通达。昔者虫蛇之寝庙,虎豹之燕居,无不畚筑丹垩,粪其宽衍,以为园蔬。老者有所休,壮者有所游,少欲而常足,无聚禄而果人之腹。
     余得意于山川以来,随食南北二十年矣,未尝不爱乐此山之美。故嘉叹清隐之心,赏风月而同归。清隐曰:“吾与子同与不同,付与五湖云水,惟是艰难,以至燕乐。强为我记之。”清隐出福清林氏,饱诸方学,最后入浮山圆鉴法远之室。浮山,临济之七世孙,如雷如霆,观父可以知子矣。

都昌南山清隐禅院
    我们且试着依其文,理出数层意思予以赏析,其中关于清隐禅院之兴修历史,当属信史。
    第一,都昌区位之显。黄庭坚在《清隐禅院记》里开篇聚焦都昌县城的地理位置,在浩浩汤汤的水域,用“大聚落”形容都昌县城之万家灯火。  
    第二,都昌山水之秀。黄庭坚立于南山之巅,俯瞰都昌大地,留下了十字宣传语——山悠而水远,能阴而善晴。所言都昌山水美景“如李成、范宽得意图画”中的李成、范宽,与董源合称北宋画坛“三大家”。南山的灵秀,当然有人文内涵,黄庭坚提及了谢灵运(康乐)的“石壁精舍”、陶侃(桓公)的钓台。至于野老岩,其时苏东坡还没题写“野老泉”三字,黄庭坚的描摹是“泉甘而繁松竹”。  
    第三,清隐禅院之修。“清隐禅院”先前依座落之地取名就叫“南山寺”,现今入门还冠“南山寺”。至于又名“清隐寺”,黄庭坚在院记中交待是“唐泰陵皇帝所赐名也”。泰陵在今陕西省蒲城县,是唐玄宗李隆基和杨皇后的合葬陵墓。唐玄宗为何要赐名南山寺为“清隐寺”,细节已成谜,抑或唐玄宗之“清隐”是赐名于天下,因为其他山寺也有名“清隐”者,但至少说明都昌南山清隐寺历史可追溯到距今1300余年的唐明皇时代,“清隐”按表面字义,无非是“清静隐居之地”。清隐寺在唐代咸通年间由都昌县令实施移建至“南山之阳”,即南山之南,这期间肯定有方便香客祈福的原因。唐“咸通”是唐懿宗李漼的年号,从公元860年至874年,计15年。咸通年间都昌县令曾是陈杲,康熙版《都昌县志•卷之六名宦》载:“陈杲,字可大,咸通中令。民苦水患,筑长堤以障之,自是民赖以安,名其堤曰‘陈公堤’。”陈公堤亦名陈令堤,后人称为官塘,这便是临老县人武部大院有“官塘”之名的由来。颇有政声的陈县令移建清隐寺后,寺内百余年来却一直找不到合适的住持,以至风雨侵蚀,几近颓废。宋神宗熙宁甲寅年(1074),都昌县令的接力棒传到了一个叫王师孟的人手上,他诚延庐山名僧建隆来南山清隐寺做了住持,并改名清隐禅院。熙宁乙卯年(1075)还是丙辰年(1076),在都昌南山修禅仅一两年的建隆方丈圆寂,同是来自庐山的长老惟湜主持清隐禅寺,且谋得一叫太琦的名僧辅弼,形同左膀右臂,百废待兴,勉力成就。历八年,至元丰六年(1083)宫殿崇成,庙宇重光。周边自然环境欣欣向荣,“靡不斩新”,松竹、高泉、器械、园蔬等“如人血脉周流于百体”。昔日的“虫蛇之寝庙,虎豹之燕乐”,代之以“老者有所休,壮者有所游,少欲而常足”,一派世俗升平、佛事鼎盛之相。黄庭坚由衷感叹“余得意于山川以来,随食南北二十年矣,未尝不爱乐此山之美”,大有“南山归来不看山”之欢愉。
黄庭坚的名句“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯”
     第四,住持惟湜之心。清隐禅院得惟湜长老艰难复兴,黄庭坚“爱乐此山”,除了南山之胜景,更在于“嘉叹清隐之心”。黄庭坚与惟湜志趣相投、情谊笃厚自不必说,以至黄庭坚在南山游历体悟的日子里,与惟湜“赏风月而同归”。惟湜是北宋的一代名僧,佛理尤精。同代名僧普济编的《五元灯会》留下一则惟湜参悟哲思的记载:“南康军清隐院惟湜禅师,僧问:‘如何是道?’师曰:‘斜街曲巷。’曰:‘如何是道中人?’师曰:’百艺百穷。’”惟湜就是清隐禅院的化身,以至黄庭坚就在文中直呼他为“清隐”。惟湜恳请黄庭坚作清隐禅院记,说出来的话亦是禅理浓浓:“吾与子同与不同,付与五湖云水,惟是艰难以至燕乐,强为我记之。”黄庭坚在《清隐禅院记》的结尾,介绍惟湜的身世和师承。惟湜俗名姓林,福建福清人氏,饱览佛学,是舒州(今安徽庐江)浮山法远圆鉴禅师的入室弟子。法远禅师是临济宗派之七世孙,其名在佛界如雷贯耳,看惟湜的佛承,便知不凡。黄庭坚撰过《清隐禅院记》后,意犹未尽,临别之际,还吟《赠清隐持正禅师》,深情与惟湜话别,赞其功德。诗曰:“清隐开山有胜缘,南山松竹上参天。擗开华岳三峰手,参得浮山九带禅。水鸟风林成佛事,粥鱼斋鼓到江船。异时折脚铛安稳,更种平湖十顷莲。”  
    南山清隐禅院经惟湜修过后,在岁月的长河里亦是几经兴废。据同治版《都昌县志》载,明嘉靖年间都昌人邵义道组织重修了南山寺(古南寺)。1987年,都昌县人民政府在原址重修了清隐禅院和上侧临岩的观音阁。如今,清隐禅院成为南山风景区一方胜景。  

清隐禅院旁观音阁
    “南寺晓钟”列都昌古八景之一,南山寺的钟声响彻“五湖云水”,在随时代汹涌的波涛里有时格外的激荡。1926年3月,都昌县最早的一批共产党人刘越、刘肩三、谭和、王叔平、刘聘三在南山寺秘密成立中共都昌第一个党小组,刘越任组长,从此在都昌点燃起革命的火种。如今,南山寺在入大门右楼厢房,避有红色文化纪念室。南山寺因是中共都昌第一个党小组成立旧址,也成为当地党史学习教育的活动基地。

南山寺是中共都昌第一个党小组成立旧址
    写过“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯”的一代文化巨匠黄庭坚,在距今940余年前登临都昌南山,体悟清隐禅院,为都昌的人文历史亦酿制了一杯醇厚的美酒,点燃起一盏温情的心灯。这酒,百杯不醉;这灯,千年不灭……    


来源:汪国山

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