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 李咸龙在湖区 劳动最光荣，劳动最伟大，劳动最崇高，劳动最美丽。劳动模范是时代的先锋、民族的楷模。1948年9月出生的李咸龙，上世纪九十年代初，是都昌万户镇塘美村的一位普通农民，潜心钻研植棉技术，皮棉亩产连年超过200公斤，成为全省响当当的“棉花大王”，1995年他荣获“全国劳动模范”称号。时光荏苒，李咸龙从县农业局退休后，2021年已是73岁的老人了，但融入骨子里的“劳模精神”，让他的人生始终绽放着芳华。李咸龙继2007年出版哲思随想集《观世觅略》后，2020年11月又出版了31万余字的民间文学作品集《鄱阳湖传奇故事》，引起关注。老劳模李咸龙一路走来一路歌，晚年又在书写着人生的新传奇故事。 悟理在笔头 李咸龙在培植棉花的同时，也在培植着他的精神人格。 李咸龙书法作品 2007年1月，李咸龙第一本哲思随笔集《观世觅略》由中国文联出版社出版。都昌老乡、著名文化学者摩罗先生在题为《村夫野老的文化情怀》序言中如此评述：“李咸龙的著作没有令人恐惧的道德审判、令人厌恶的装腔作势、令人战栗的杀机。平实的态度背后隐藏着包容、慈悲的文化胸怀。”李咸龙在《观世觅略》一书的“前言”中这样开宗明义阐述旨意：“《观世觅略》其寓意是观察世间的万事万物，寻求最佳的对待方式。文章的写作过程，是我在社会经历中，通过自己和他人的一些事例得到感悟，发现在平常的生活中，有些非常平淡，却又非常重要的东西，往往被人们忽略，在偶然灵感的启示下，用文字的方式记载下来，进行思索，发现在人生的道路上，有很多珍贵的东西，犹如瑰宝散落道旁，只要用心拾取，就是一笔偌大的财富。也是由于喜欢读书的原因，就去联系中国历史上的典例精华和现实中的民俗精粹，进行实质性的哲理分析。这种思索，常常使我在智识方面得到了启发，心胸觉得豁然开朗，大有点醒迷惘之感。” 《观世觅略》封面 其实李咸龙的《观世觅略》成书一如他的栽培棉花上的成名，也是经历了一个“十年磨一剑”的修炼。1995年他把生活中所思所想，有意无意地记录下来。2004年10月，他选摘其中的几条投寄给人民日报《人民文摘》杂志社和中国大众文学学会组织的人生格言征稿组委会，结果有三条入选人民日报出版社的《人生格言经典》，激发了他写书的兴趣。断断续续下来已写了38篇，15万余字。低调处事的李咸龙的本意是想作为家书传与子孙警世，并不想在他的有生之年急于面世。后来朋友知道他在著书，借去读了几篇，称许有加，并说编纂成书面世，于己于人都是一件很有意义的事。李咸龙著书进入了状态，有时半夜醒来，有了哲理思考，便披衣起床，记下灵感的一鳞半爪。为了节省书稿打印费，李咸龙自己学会了操作电脑，一字一句地在键盘上敲击着心血之作，连封面设计都是出于己手。不少人诧异他从“农人”到“哲人”式的角色转变，李咸龙寻思着，这其间也是蕴含着哲理的：艰辛的劳动是打开人生成功之门的钥匙。 书奇在潮头 “观世”更要“入世”，步入老年的李咸龙人生的转场由植棉的田头而至笔耕的案头，乐此不疲。 湖草 《观世觅略》出版后，从2007年开始，他创作的风帆驶向了鄱阳湖传奇故事这方水云间。李咸龙出生在鄱阳湖畔，出湖架船、打草，听到了船夫讲了那么多动听的民间传说，近年来生态文明建设的方略更呼唤着在绿水青山间注入文化之魂。愈到老年，李咸龙愈发有一种情怀，要创作一部鄱阳湖的传奇故事集，让自己少年时憧憬的湖梦更魔幻，让成年后对母亲湖的亲近更卓立。 浩淼鄱阳湖 2007年，李咸龙行将退休，单位上的工作任务轻了，他将更多的精力转移到创作“鄱阳湖传奇故事”上来。他的创作立位，不是原汁原味地搜寻，循规蹈矩地实录，而是自己挥洒才情的民间文学的全新创作。如果说从乡闾那里听来的一则短小故事或是一句民谚，只是给了他创作的灵感，宛如一朵晶莹的小浪花，那么，李咸龙要用他的生花妙笔，以小见大，推陈出新，演绎成跌宕起伏的传奇故事，铺展到浩荡千词，更连缀成“湖上文章”。2007年开始创作的起初数年，李咸龙没有声张，租了民船，三个儿子先后陪着他去湖区采风，体察传奇故事发生的地理环境，收集像珍珠一样散落民间的湖区故事。 李咸龙复制的《清明上河图》局部 李咸龙从2007年开始，创作鄱阳湖传奇故事这个系列的第一篇《老爷庙传奇》，到完成第十五篇《七姊妹墩传奇》，结集由中国时代经济出版社有限公司正式出版，这一“剑”之出鞘，历经十三年的磨练。这个鄱阳湖传奇故事系列，从内容上，有以鄱阳湖中某一地域为传奇故事承载地的，比如老爷庙、朱袍山、凤凰寨、犟山、蛇山、鲶鱼寨、七姊妹墩等，这些真实的地名，听上去就有股魔力，令人逸兴遄飞；有以鄱阳湖区人物为传奇故事演绎者的，比如朱元璋、陈友谅、榜眼曹履泰、罗隐(乐逸)、刘溉(介）、老相公(俞廷玉父子)等；有以鄱阳湖里的神怪为传奇故事的穿越者，比如猪龙(江豚)、 桩尾龙、露龙星等。有些篇什，就来自于湖区广为流传的谚句而给予的故事创作的灵光一现。“石打石门开，郎猪哥哥寄信来。”“三月三，破船莫在江边弯；九月九，破船莫在江边守。”“赵家天子杨家将，挂角将军万万年。”“激字激倒人，激字哪里寻？三点白下方，反文在右旁。”“大鸡啄头小鸡啄尾，啄得蜈蚣变鬼。”“日里千人打，夜里万人填”等，李咸龙用心去揣摩这些千百年来湖区流传下来的民谚，为创作传奇故事，开拓遐思领地。李咸龙又喜从古籍的只言片语里借题发挥，人与事顾盼间神思飞扬。比如《幼学琼林》里有秦始皇“鞭石之法”，李咸龙创作时便生发开来采药女阿房的情爱故事，故事背景上鄱阳湖中强山的“九十九条山沟”，是秦始皇鞭长所致，令人遐想连天。  朱袍山水域 李咸龙爱读书打下的文史学养功底，让他在创作鄱阳湖传奇故事时得心应手。比如写到刘伯温与朱元璋纵论“反间计”，李咸龙早年看过的《孙子兵法》为他添了捭阖的长袖。写到罗隐先生论风水章节，李咸龙涉猎的《周易》为他旋转起文学的乾坤。李咸龙创作鄱阳湖传奇故事，他欣赏冯梦龙“三言”、蔡东藩“演义”的文体风格。他不只对中国古典白话小说语言韵味有意摹仿，乃至章节的转承上，用了“要知后事如何，请看下回”的章回体句式。李咸龙在编织故事情节时，不乏出奇之味。在《乐逸传奇》中，民间流传的谶语是“打断后河颈，钉死李公岭。日里千人打，夜里万人填。”民间有要打七匹铜钉才能破谶的故事，李咸龙加了后四句：“要想打断坳，子夜钉铜钉。北斗七星位，位位倒栽葱。”“铜钉”者为“童丁”——用7个儿童为“钉”破谶，此一情节的设定，就其故事性来说，自然是得到了强化。在《桩尾龙传奇》中，将寒婆婆冷“寒”之“寒”，与西汉名将韩信之“韩”姓相牵连，显得趣味盎然，而将韩姜“无夫自孕”设定为纳莲花之精华，这种艺术虚构也契合了神话传说的特质。 强山水域 李咸龙每完成一篇，大多会在个人微信朋友圈首发，得到过不少专家和读者的首肯。也有影视剧传媒公司找他商洽一些篇章改编授权事宜。2020年11月，《鄱阳湖传奇故事》由正规出版社公开结集出版，李咸龙有把自己喜欢的女儿嫁出去的感觉，当红头盖慢慢掀开来，期待着在人群中有人会多看一眼。  《鄱阳湖传奇故事》 李咸龙有门画技绝活，就是大尺寸高分辨率地拷贝复制出相纸材质的古字画。近年来复制最长的是清代宫廷画家徐扬创作的纸本画作《姑苏繁华图》，在长达18米的画卷上纤毫毕真地展现了姑苏城内的繁华。盛世繁华竞逐，年逾古稀的李咸龙笔耕心田，亦见一派繁华……  李咸龙复制的《姑苏繁华图》来源：汪国山九江都昌发布都昌在线相关阅读请点击：【出彩都昌人】全国劳模李咸龙：如枝头吐絮般的人生传奇故事（上）
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