今天天还没有麻麻亮的时候就被一阵阵爆竹吵醒，不知是哪家起来得那么早，点燃了打破黎明前黑暗的爆竹，迎来了一个崭新的传统佳节。（指马安大桥通车后的第一个端午节）
每年的这天，我们乡下都是这种习惯，早早的起来，在房前屋后挂着昨天准备好的艾草菖蒲，艾和菖蒲是交*放置的，挂在大门两边及家庭所有出入的地方，包括窗台，说是可以驱鬼除邪，迎接民族英雄屈原的到来。
当我把这些做完时，就闻到了昨晚包好煮熟的粽子淡淡的香味了，今年粽子是有四种不同原料组成的的，（当然是要除开纯糯米），饭豆、绿豆、芝麻、还有瘦肉，再用适量香油拌匀，用香油煮过的粽叶包好，并且隔夜煮好，不然是煮不过心或会有夹生的就不好吃了，经过一晚的细火慢煮，整个屋里都散发着粽香，早上吃之前还要加工一下就把咸土鸡蛋，大蒜一起蒸，那种味道更是不同了。
以前包粽子用的是大竹笋的外衣，那时每家每户，都要到山里去捡退了売的笋衣，也就是笋売叶片，笋衣很硬，并且是毛融融的，捡回家必须经过加工才能用，先把晒干了的笋衣浸泡几天，再用刷子把毛退掉，用少量刚榨出来的菜油和水一起煮，等煮软和了就把拌好的糯米原料，一起包好，用手工挫出来的麻绳，一只一只的成串做好，只要是是用笋売叶片包出来的粽子，其味更香一筹，还带着竹笋的清香。现在人们都不愿进山捡笋売叶，反正有现成的包粽子用的叶子，一扎粽叶也用不了几个钱，现在包的粽子原料再多，还是没有原来的味道。
吃早饭时，敬过祖先，和社神、屋神、灶神，我们还要敬大仙，目的是一样，那都是人们对民族英雄屈原的崇拜，许多人家都知道端午节的来历，但屈原这位民族英雄，在农村人们的心中还是在慢慢的淡忘，他们只知道信佛；这时的寺庙还是蛮热闹的，许多信男善女烧香拜佛，不论初一、十五，每年五月端午也是毫不例外。虽然是这样，这也是对民族英雄的凭吊。
这天还有许多那此来自各地的游客，或者回家过节的人们，都要登山一饱家乡山清水秀的风光旖旎。更要看看家乡这几年的变化，因外出打工的人们，过完年走得早，没有来得及看家乡风貌，这次他们回家真的是要好生得欣赏家乡美景，可那回家过节的打工族都是开着自己的宝马回来的。
吃过早餐，就忙着开始钓鱼，以前我们也是过端午节看划龙舟，那是在很早的时候，但是在我们这辈人之间就没有看到过划龙舟了，要想看就只能是在电视中一饱眼福，但是像我们这样经常外出办事的，畅游天下的人来说也就不足为奇了。
在家乡看划龙舟，我们叫划龙船，那还是父亲在世时说过：很早以前我们这里也成立了杨泗会，每年的这天就由各族人带队，会长是由爷爷担任，把敬过神的龙舟抬到老桥湖中去赛龙舟，那只是听老人们讲过，可是现实中的人们，只有在这一天在集体的池塘里钓钓鱼，或者打打牌，打发着一天的光景。
现在在家的人们也是极少数的，过节也不是那么热闹，不过也习惯了，年年如此，许多青壮年老力都到外面打工去了，剩下的都是留守田园的，不是白发苍苍背驼腰弯的老人，就是体弱多病，不能外出打工的次品劳力和无法离家，必须养老带小的妇女。上至七八十、下至五六十岁的残兵败将，也就热闹不起来了，可是不管怎样，在节日里还是充满着节日的气氛，每到一村一户，人们都是客气相待，到处都飘逸着，水煮粽子、清蒸大蒜和浸出了油的咸蛋黄的混合香味。
在吃午饭前，必须把清晨挂出的艾叶和菖蒲请出，送到有水的地方，（也就是池塘边），把艾叶摘下来，留在家里妙用，据说是可以驱除病魔，不过艾叶的妙用也确实是不少，出世的小孩可以用水煮擦洗身子消灾驱病，健康成长，结婚前也是用艾叶和水煮清洗身体，到了生命的终点还是用艾叶擦洗身子，其实是什么习惯，什么时候延用至今还无从考究，所要用的艾叶都必须是端午节过节时留下的，这是农村的一种习惯。
在送艾叶和菖蒲前还必须要做的事就是用小型喷雾器，把雄黄拌酒撒遍房屋的每个角落，这是驱除蛇、虫、等一些害虫，免得伤害家人。然后点上三柱香，在池塘边的艾和菖蒲旁放上一挂爆竹，这在农村也算是对民族英雄屈原的一种纪念方式吧……。
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