在咸济作品研讨会上的发言：读咸济酒话，品咸济精神 [复制链接]

大家好：
志强先生的《咸济酒话》已发行多日了，相信读过他这部文集的同行朋友，对这部文集有了或多或少的了解。或许有些读者会关注作品集中作者的写作技巧，关注作者的文化底蕴，关注作者的文字艺术魅力的深浅，而我现在绕过这些问题，谈谈我读《咸济酒话》之后的感受。

首先我要谈的是志强先生的悲悯情怀。
悲悯情怀，是一个作家的心灵所必须坚守的基本原则。一个作家，无论他笔下的文学世界是怎样的广阔或者如何的狭隘，他必须有一个不变的重心，那就是他对人文忠贞不愈的悲悯情结。不论我们从志强的《咸济酒话》文集中读到什么，都能透过他所叙述的“现象”的背后，强烈感受到他悲悯情怀的存在。文集中所辑入的《猴皮之死》、《教我如何“怜爱”他》、《好人好事》以及《小鱼是这样死的》，当我们走进这些篇章的文字中，会感应到他悲悯之心的跳动。特别是《猴皮之死》，作者揭示出底层民众要维护自己的尊严是有多么艰难，甚至要以付出生命为代价。作者惋惜猴皮自杀之时，更多的是对猴皮的同情之爱，对猴皮生命的尊重。《小鱼是这样死的》同样体现出他对生命的尊重与怜悯，作者不惜以下地狱的决心来了结小鱼垂死的痛苦，这是大悲悯，是住世菩萨的慈航苦度。在《教我如何怜爱他》一文中，作者所描述的是一个处于社会最底层民众的形像。在这篇文中，作者一方面同情着乡下同学弱势的生活况境，另一方面又为这个同学不觉悟的贪欲而深深愤慨。作者那种隐藏于文字背后的情感，是非常纠结的悲悯之情。正是这种纠结，扩展与厚实了本篇的现实生活意义，这是一个值得广大作家所认真关切与审视的人性问题，在此我不作多讨论。我们再来看看《好人好事》，作者以三个不同场景的故事，讲述着三个好人，为了给对方以人格尊重，分别以不同的方式，帮助所要帮助的人。这种爱心，是做好人的至高境界。作者用这三个故事表明，悲悯不仅是需要有爱心，更需要有智慧。志强用平易的语言，挖掘现实生活里那些外表不平凡的，不受重视的，被人遗忘的事物本身所含蕴的存在内容，在他的作品中重新获得估价，唤起注意，以激起我们的悲悯情怀，这可以说是他的作品最主要的特点之一。

下面谈谈志强先生的批评精神。
批评精神，对于作家来说，是形成他自己独特的作品风格的关键。有批评的作家，对于所见所闻，从感性到理性，都有着较深刻的真知灼见。缺少真知灼见的写作者，只会随波逐流。古今中外，几乎所有的大作家没有一个不有着自己独特的观点与信念。一个作家对现实生活缺少批评精神，他绝对成不了一个优秀作家。
志强的作品中，没有风花雪月的描写，也没有优美华丽的词汇，有的只是朴质精简而又有力的批评语言。这些语言座落到他的文章里，以批评精神之气而存在。在《我看街上的那条狗》，作者写道：“其实人家狗们，只要有个肚儿饱，也就安分守己了，哪像人一样，永不知足，贪得无厌”。狗是我们日常生活中司空见惯的一个动物，可是经过作者把它与人相关联之后，就成了一个鲜明的对比，震撼了读者的心灵，也完成了作者批评意像的表达。我再来谈谈《第三只眼》，在《咸济酒话》这部文集中，我个人认为《第三眼》是本部文集中的经典之作，核心之作，也是点睛之作。如果是通读了本篇的读者，你就会发现，作者就是凭着这第三只眼的观察与思考，才有了《咸济酒话》文集的诞生！我们都希望自己有着二郎神一样的天眼，上下五千年，尽在一眼中。事实上，上帝在捏土成人的过程中，就已经给了我们这样的一双眼睛，只不过给自己的贪婪欲望所蒙蔽了。显然，写下《第三只眼》一文的志强先生是幸运的，这来源于他纯净的心灵，以及为之所作的挣扎与努力。可以说，正因为志强第三只眼的明亮，才确立了他的批评精神，才有了他批评礼乐崩坏的鄙俗与丑陋，才有了他批评时政的虚妄与混乱，才有了他批评世人的麻木与冷漠。
与《第三只眼》一文相比美，是《镜子的意义》。在这篇文中，作者的批评，像一把尖刀，狠狠插入奴性文化，狠狠插入生长奴性文化的土壤。奴性文化是一个大命题，发表与讨论这个命题需要有相当大的勇气，也需要有自己的独立思想与思考，在这一点，他有着鲁迅的风骨。
在此我们分享下作者写在文中的一段话：“我们不得不清楚，我们的脊梁依然没有伸直，精神依然麻木，－－官本位就是国人奴性最显现的表达。”作者的语气里没有豪言，也没有壮志，而是痛心疾首地批评我们丧失了个人的主体人格，丧失了良知，丧失了判断力。同样，作者也是在进行自我批评，进行自我认知与反醒。

关于志强在《咸济酒话》文集中所描述的个人精神忧伤的文章，大家可以去读读他的《走出重围》与《遭遇死神的日子》这两篇作品，你会深切感受到志强内心的真实，由于时间关系，在此我就不多作谈论。各位有什么真知灼见，可以上都昌在线与我交流。

感谢志强先生给于我这个机会，坐在这里与大家分享阅读《咸济酒话》之后的个人感受。在中国文学大面积娱乐化，并且大面积精神死亡的今天，我们应该学习志强先生的悲悯情怀，以及他直面人生的批评精神。都昌文坛需要这样的写作者，中国文坛更需要他这样的写作者。我们没有理由不对这样的写作者，这样的作家，表示尊重与敬爱！

最后祝愿在坐的每一位热爱写作的同行，创作丰收！也祝愿都昌有更多作家文集问世出版。
谢谢大家！

－－－20120531晚写于都昌乡间

踏歌而行:现在的中学语文教材中，已经很难见到鲁迅的文章了。那些执掌教育话语权的所谓精英们，已经彻底沦落为权贵的走狗，他们收走了鲁迅的匕首和投qiang，为的是使既得利益集团能够更加疯狂地为所欲为。 (2012-06-30 17:02) 

陪养大众奴性化，这是任何一个执政党所需要的。

现在的中学语文教材中，已经很难见到鲁迅的文章了。那些执掌教育话语权的所谓精英们，已经彻底沦落为权贵的走狗，他们收走了鲁迅的匕首和投qiang，为的是使既得利益集团能够更加疯狂地为所欲为。

战鹰:雪结成冰老师说的很到位哦。。。 (2012-06-08 11:21) 

谢谢战鹰支持。
我只是在对咸济先生的作品实话实说而已。

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杨柳细胞:下次回来叫李老师送本你，我负责。 (2012-06-02 01:00) 

也送我一本吧。。。

淡若秋水:            
                                .. (2012-06-04 09:10) 

不要如此夸奖啊

            
                                     冰雪兄的文章是越来越才华横溢了，
            有着深刻的思想，精彩的语言。
            那天你的发言掌声可是最热烈的哦。

参加这次作品研讨会，给我最大的感受就是，感到都昌的作家，写作者，以及文学追随者，对文学、对文学作品的认知，是很有水准的。我可以确切地指出，这些与会人员，会成为都昌文坛未来的中坚力量！
都昌文学，要繁荣，要走出都昌，走出江西，走向全国，甚至是走向世界，这需要有“都昌文学巨人的诞生”。此次咸济的作品研讨会，给都昌文学提供了良好的学习与交流平台；给都昌文学的肌肉注入了新鲜的血液；给都昌的作家、写作者、文学追随者以愿望和动力；也给以后都昌作家的个人作品研讨会，提供了优秀的座谈操作模式。

江湖浪人:他是读鲁迅的文章读多了,我总觉得有相似之处. (2012-06-02 23:43) 

有见解！