【 咸 济 】不俗的心量，盛着尊重的光 [复制链接]

                                                                咸济

    读过一篇散文，作者说他看见一棵拔掉的枯树，被枝梢朝下，根须向上，倒置在墙边。他很不落忍，赶紧过去，将树扶正过来……
    作者说他扶的是树的尊严。

    文友惠诉说心事。惠很年轻，瘦削的脸上显出刚毅。
    惠愤愤不平，为他的一位挚友。惠说挚友近日摊上了一些事，挚友为人趋善，只是性情过于率真。世人不明所以，纷纷用蒙太奇的方式剪辑他，然后按剪辑的模样评判他。
    惠说即使世人他们阅人无数，即使他们看尽人间繁华，甚至即使他们有过类似经历，也未必就能看清另一个人偶然必然后面曲曲弯弯，别人人生的360度角，他们往往看到的只是一个狭小的缝隙。惠说这是自以为是的粗暴。
    惠痛心疾首，祈望人们给未知以尊重。

    烟雨四友约会，在海林君住地盐田。永华君家在蔡岭，相邻。我约风荪君从周溪弯道县城，同车赴约。风荪君的文字与思想都能飞翔，曾经一句“道德也是人制订的”,那鄙睨的目光如自上而下的天光，照亮了我俩的交情。
    车上，谈及一熟人，犯癌三年，虽命悬一线仍艰难地抗争。风荪君又出天语，“晓得自己是癌了，还活了三年，真是可怜！”风荪君的意思，不晓得没事，晓得死神降临，却在死亡的压迫按摁下，磨难三年之久，岂不又悲又怜？这非常之语，让我感受到风荪君非比寻常的，对生命真切的疼痛，与尊重。

    老师自远方来，还带着他的爱人，说现在要悠闲地走四方。我很奇怪，老师是事业围着家庭转的人，以前为带孙子，把工作都辞了。我问老师孙子怎么办，你们不管了？
    老师有些高深微微一笑，说不管了，咱不能害人害己。接着，老师给出了解释：
    自己拉扯一代人，呕心沥血，做过父母的都有体验，生命的成长，须以生命为成本。现岁入深秋，两鬓染霜，应享受一份落日晚霞的安闲；
    孩子已生了孩子，但不是生了孩子，就成了爸妈。爸妈要亲身经历抚养教导的艰辛，懂得养育之恩，才算长大成人；
    孙儿年幼，依偎爸妈是天经地义，让孙儿疏离爸妈，于两代人都是伤害。尤其是孙儿将进入少年，教育需要沟通，他与爸妈都容易形成“代沟”，与爷爷奶奶，可能就是“鸿沟”了。
    我很感慨，老师就是老师，知天命的年轮里，果然懂了天机，还能尊崇天意。

    喜兄辞去了“主席”，却频频出入于寺庙。
    一日我们相聚，喜兄告诉我，他信佛，但从不拜佛。
    喜兄说，佛以般若空性统摄汇归一切，他敬其纵深，敬其宽广。但众生太多形而下的，迷信于佛的法力，拜佛求福，因而不愿参与其中。
    我有同感，心外求法不得法。富贵在修持中，在因果中。一个劣质的人，想“拜”而得福，“求”而得贵，无异于把佛等同世上的贪官，拜拜送送想要的就有了。这是对佛菩萨的轻薄。
    不过，真正尊佛敬佛之人，拜佛是，不拜佛亦是。拜佛，亦是礼佛。

    ……

    一个个尊重，有心物的相通，有生命的链接，有究竟的直契……可都是灵魂生命蕴藏的温度与亮光，它显出生命气质的脱俗。

尊天意，知感恩，灵性自洁，超凡脱俗！特别是品行的尚古，灵性的高雅，生命无疑会发出耀眼的光华！作者的文字，总能带给我们一种别样境界！引导我们追寻那灵魂深处的亮光！

"咸济文章益显练达，无论内容抑或形式。阅历与思考成就文品与人格。 "   这样的评价也可谓字字珠玑了，感谢分享！

  
    可谓深层面的尊重！

一个个尊重，有心物的相通，有生命的链接，有究竟的直契……可都是灵魂生命蕴藏的温度与亮光，它显出生命气质的脱俗。

一个人俗与不俗，并不是在一个人的心念之间，在于个人对其他的人与事的尊重品行，即个人内心有着光辉的审美标准与道德情操。我想本文标题也是这样的意思。

    一个个尊重，有心物的相通，有生命的链接，有究竟的直契……可都是灵魂生命蕴藏的温度与亮光，它显出生命气质的脱俗。

    

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内容来自[手机版]

小时候被父母惯着，吃什么穿什么要听父母的口令，渐渐地，他忘记了食物的颜色和衣物的斑斓。
小学和中学，老师严令施教，竹尺高悬，害怕夹在桌椅之间度过了好些个春夏秋冬，老师眼里的差等生，差等生眼里的昏黄烛光。他忘记了什么是优秀。
艰难加上艰难，找工作要养家，他面黄肌瘦，几轮谈话，面试官突然有了信心，打压了他几点，让他进了公司。他深刻地记得逢人要多挑剔。他忘记了自己身上所有遭遇打击裂开的缝，是让太阳的光芒照进来，然后照亮别人。

     我认为凡事落套就是俗 出自内心的率性就是雅。别人西装笔挺你也西装笔挺就是俗，你怎么笔挺也挺不过衣模架子。跟朝的人其实是落套的人。人云亦云，再华丽的语言也没有智慧的光。这世道，鸟叫胜过许多人言，这正是因为鸟声发自内心。 不落套就是对自己最大的尊重。不懂尊重自己何以谈尊重别人。对事对人对己对世界，首先是你必须思考着，才是尊重着。尊重与被尊重的前提都在于此。因为思考着，才有文中的人与事，因为思考着才有咸济的此篇佳文。