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传家训扬新风之526丨周溪镇邱家垅:花桥流年人家 [复制链接]

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县城(都昌镇)
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丘与邱

   丘与邱天下邱姓之“邱”,原是写作“丘”,以至于当下编修的宗谱,谱名标《中华丘氏大宗谱》。先来探邱(丘)姓姓源。民国十五年(1926年)都昌县编修的《邱姓宗谱》在《邱氏世谱序》首句开宗明义言:“繄邱氏肇自齐太公封于营邱,其后裔遂以地为姓。” 此句“繄”为句首助词,“惟” 之意;“肇”为开始之意,也就是如此表意:“我邱氏始于齐国太公封于营邱(今山东淄博一带),其后裔便以封地中的营邱之‘邱’为姓。” 究其实,营邱在古时的表述叫营丘。齐国“太公” 者,乃赫赫有名的姜太公,民间对“姜太公钓鱼——愿者上钩”的歇后语耳熟能详。姜太公吕尚,又称姜子牙,太公望,辅佐周文王灭商有功,周初封于营丘,属齐国,是周朝东部的重要诸侯国。姜太公支庶居营丘者,以丘为姓。丘姓源出姜姓,有3000余年的历史了。
邱家垅礼堂

   作为姓氏,“丘”何故要改写成“邱”?原来是避孔子名讳。儒家学派创始人孔子(前550年——前479年),名丘,字仲尼。自汉朝以来,为避孔子之名讳,有丘氏改为邱氏。清雍正三年(1725年),颁诏尊师重道,称先师孔子圣讳,理应回避,凡系姓氏、地名,丘字一律加邑部为邱字。雍正帝的谕令中有如此明示:“至姓字相同者,按通考太公望之后,食采于营丘,因得姓丘,今拟添加邑旁,作邱姓。至常用之际,宜从古体,写作邱字。”
本文作者(左3)2025年4月27日在村中采访

   有资源载,晚清抗日保台志士、爱国诗人、教育家丘逢甲(1864年——1912年)于1912年以中华民国参议员的身份提议恢复祖先肇姓之丘。认为丘姓得自姜太公封地营丘,早于孔丘,无先人避讳后人之理,并在广州登报呼吁族人恢复丘姓。因此,闽、粤、台部分族人闻之响应,但全国大部分省区族人,因不知情,或因涉及法律户籍等诸多问题,仍然使用邱姓。
   都昌有15个自然村,其中13个属周溪镇所辖,另两个邱姓村庄为三汊港镇长虹村委会玉环邱村、左里镇永华村委会山下邱村。
      楼与桥

   都昌周溪镇邱姓村庄的寻根之地,是花桥村委会所辖的上楼前邱家村,同属一村委会的邱家垅村是上楼前邱村成村约一百年后分迁而成,时在元朝的公元1340年前后,距今约680年,现有村民680余人。后来直接从邱家垅分迁的村庄有周溪镇冷饭嘴邱村、上黄圮埠邱銮村、下图界碑道八邱村、田家汊檀里邱村、虬门段山观青草湖邱村等村庄。
清嘉庆元年(1796年)花桥重修功德碑

   且来简叙都昌邱姓的祖源。都昌丘姓承袭“忠实世家” ,这源于祖先是南宋抗元英雄丘岳(1204年——?)。丘岳,字山甫,南宋理宗时期重要军事官员,嘉熙二年(1238年)在真州战役中成功击退蒙古将领察罕的进攻。淳祐六年(1246年)被任命为两淮屯田副使,与贾似道共同负责蕲州、黄州屯田事务。晚年任淮东安抚制置使兼知扬州时,因忠谏获宋理宗御赐“忠实”匾额,其家族后裔以“忠实堂”为堂号。都昌邱姓之“忠实”,是祖先山甫公得帝王敕封的荣耀,回望历史,这荣耀里闪烁着爱国主义的荣光。作为“忠实”家风,在一代代邱姓子裔中赓续。首迁都昌六都花桥的邱氏,是从丘岳肇基,但始迁都昌的这一支族,究其实是丘岳的祖父丘汤卿(1104年——?),于南宋高宗绍兴年间由庐山青竹涧(今属庐山市海会镇所辖)迁都昌三山瓦屑坝(今属都昌县和合乡所辖)。其长子丘应谷(1157年——?)于南宋光宗绍熙年间由三山瓦屑坝徙居二十三都黄金乡大田社(今都昌大港镇大田村委会所辖)。南宋朝行将灭亡,在福建龙岩、上杭激战的丘应谷之子丘岳,面对赵宋江山大势已去,身边亲兵溃散,便携家眷潜归老家都昌县黄金乡大田社。丘岳随后转迁六都钟塘,筑楼舍成村。钟塘仍存,有上、下两塘域。
钟塘

   今貌我们来考究与“花桥”相连的一些地名。丘岳在六都钟塘筑楼安居,如今周溪镇花桥村委会有上楼前邱村,还有下楼前邓村,此“上楼”与“下楼”不是言指行走动作,而是以“楼”为坐标,一个在楼前的上首,一个在楼前的下首,言指的是村居方位。“花桥”,是实指一座桥之名,亦成为如今的“花桥村委会”之得名源头。那么,何为“花桥”?是不是说丘岳为通周边民众往来所建的这座石桥,桥栏外辟有花圃而得名?答案应是否定的。丘岳显然是先造宅楼,后建石桥。古代设计豪华、构件花纹繁复的宅第,称花门楼,都昌有余姓、高姓等有以“花门楼”命村名者,皆源于祖宅之营式。丘岳(山甫)先建了花门楼,后建的那座桥也就顺位叫了花门桥,简称了“花桥”。水上建桥,花桥下的水系通了鄱阳湖,上游叫门首港,花桥是居于下湖。先前三汊港(港头)步行到周溪街,花桥是必经之途。山甫公建造花桥的历史迄今约有760年,斯桥几经兴废。在上楼前邱村村民文化活动中心侧邻的一块荒基上,散落着两块为修葺花桥募捐的青石功德碑,捐款人当然不止邱姓,几乎涵盖了周溪所立村庄诸姓。此次修桥署具时间为“皇清嘉庆元年”,也就是公元1796年,距今已历230年了。花桥后来自然也经历过屡修,如今的桥貌有钢管护栏,但桥身仍是长条麻石,见证了岁月的沧桑,也让善人厚德一年年的从彼岸渡接到了此岸。
   从花桥往邱家垅方向的远处眺望,可见一圩堤横亘田畴之沿,那是恒星圩堤。20世纪60年代初,有恒星与花桥两大队,1967年并为花桥大队,1984年改为花桥村委会。花桥村委会如今辖五个自然村,除了邱家垅、上楼前邱村、下楼前邓村,还有道官垅邱村、湖下嘴张村。全行政村有3000余人。
   贤与名

   邱家垅的长辈讲起村上古代乡贤,对明代末期邱日天的故事津津乐道。
花桥今貌

   邱日天,字妥山,生于明嘉靖三十七年(1558年),殁于崇祯六年(1633年)。丘岳属都昌邱氏第十七世,而邱日天为道瑞公之幼子,他的“日”字辈派属都昌邱氏第六十八世,如此叙来,邱日天是山甫公之五十二世孙。邱日天是什么身份的人物呢?有村民讲述他当过黄州府黄冈县县丞,也就是八品官吏,其实这是误述。当过黄冈县县丞的是邱日天的长子邱兴宾。邱日天如日中天的时光,就是六都的乡贤,家境富裕,在乡间被称作了“财主”。民间有讲,与邱家垅邱日天同出名的,在周溪、三汊港这一带,还有卢家卢意佐、詹家詹元吉、邹家邹承先,合称“四大财主”。关于明末财主邱日天,有不少治家富家、波澜起伏般的故事流传下来。
   传说邱日天有五谷神附佑,白天从自家谷仓放出谷来,晚上仓里又满是谷粮,简直是取之不尽用之不竭。邱日天的儿子娶了阳储山卢家卢意佐的女儿,两财主对起了亲家。婚礼那天,上演了“赛富”的一幕。卢家用鲜艳彩绸铺路,将女儿送上外嫁之途;邱家用金黄的稻谷铺路,为儿子迎娶新娘。一日,邱日天骑着马去外村收账,装账簿的布囊由毛驴驮着紧随。他在途中放声宣泄:“驴驮账簿马驮人,何时得来我家贫?”这顺口溜张扬的是家境异常地阔,“贫”字与我家永不沾边。这话被经过的一个村子上的10岁放牛娃听见了,童言无忌地应和:“一届人命三届火,再过三年不如我。”放牛娃的话分明是在诅咒式地为马上人唱衰败歌,邱日天听罢,怒从胆边生,下马用马鞭使了蛮力,竟致那孱弱的放牛娃毙命了。那次经过的村上人在周溪属强族,谳决下来,就是放牛娃体重多少,邱家便赔同样重量的金子抵命。邱日天不只因人命案赔了黄金,而且放牛娃的咒诀真被应验了,第二年家中发过一场大火,财产也折损了不少。有故事说邱日天仪表堂堂,家财万贯,在邻村交了一贴心红颜知己。传说暑夜,红袖女给他在背上刮几个痱子,他就赏几亩田地予以女子娘家。
邱姓长者在研读老宗谱

   邱日天能发家致富,当然不是传说中真有“五谷神助”,而是他秉持“忠实”家风,凭勤劳与智慧兴业旺家的。有一个流传的故事,说他的首任妻子郑氏贤淑治家。某一年酷夏某一天,邱家请了长工给一块三亩多的禾田耘禾,长杆耘田耙在一行行的刮泥中,既刈压了禾田的杂草,又搅动了地肥来壮苗。郑氏体恤长工辛苦,在田中悄悄放了一碗饭,饭上覆盖有香喷喷的米粉蒸肉,用高脚瓷钵盖了,溢水禾行的底下用稻秆垫着,放上食钵。长工耘禾耘到此处,自然知道东家的意思,是用来做出点心享用的。中午长工回家吃饭,说耘完了垅田。郑氏笑着问:“饭钵呢?”长工一头雾水,原来他偷巧将中间的禾行没耘,自然错行而没发现放了米粉蒸肉的饭钵。郑氏叹口气,派另一个长工去稻田取回了食钵。
   天上当然没有长挂天际、永不落下的太阳,耀眼时光芒四射,但也会有阴霾甚至乌云蔽日,日薄西山之后夜的降临,更是正常的日月交替。民间也有关于邱日天家境败落过一阵的故事。说某年春节,邱日天家平日里雇养的看地先生没回远在外地的自家,准备在邱家过年。按照当地风俗,是不便收留外人在家吃年夜饭的,不然会损福的,于是邱家让先生去山林那边的一间看守屋稍避会儿,待正式的年夜饭吃过,会叫先生来用膳的。虔诚祭祀过祖先,热闹吃过年夜饭,邱家竟忘记外面还有个堪舆先生在不远处的山峦低檐下,等着招呼吃上热乎乎的除夕餐,哪怕是些剩菜。先生因此生气了,以为邱家是故意的,宁愿将年夜的残菜倒入猪槽狗窝的,也不让出门在外的人得些温暖食用。在激愤之际,为邱家看守山林的“住庄人”,吃过简单的粗茶淡饭,打开低矮茅棚门,发觉蜷缩的看地先生,忙热情地请先生进屋,并斟酒热菜,过了个除夕。先生出于感激,正月初一授予密语,让看山人搬至西北方大垅田那儿,那是“猪婆下崽”的福地。后来民间的附会讲述是,那个村庄果然人脉发达,在如今的三汊港地域开枝散叶成一个大村庄。村民又讲述,某一日邱日天抱着四五岁的孙子,指着村前一块自家的一石(10亩)垅田说:“小宝宝,这是爷爷挣下的家业,长大了你可要守住祖业。这么大的田都是我们家的,别人买也买不起。”小孙子听了,稚嫩的声音应了一句:“爷爷,田可卖得去的,我长大了来划小格一升田一升田拆开来卖。”邱日天心里咯噔一下,这不是孙卖爷田不心疼吗?似乎是败家的兆头。
远眺恒星圩堤

   阅尽人间沧桑、看遍世上富贵的邱日天崇祯癸酉年(1633年)农历十月辞世,享受76岁。当年在早三个月前,比他小三岁的夫人郑氏先他告别人世,邱日天与郑氏生三子(兴宾、兴孔、兴颜)及二女。邱日天与继任夫人石氏生三子(兴闵、兴端、兴冉)及一女,石氏早在五年前就病逝,邱日天与她皆葬新屋背。关于邱日天的安息,也有民间版故事讲述。说子孙为他准备了数套棺椁,让世人不知真椁是哪座,以防厚重的陪葬品被人精准盗挖。为邱日天准备的阴圹要楼梯才能下到底座,殉葬的钱物是格外地多,留下了“道口对道口,金银满北斗。金银十八车,埋在碓落下”的宝藏歌诀。
1990年村中出生的影视演员邱意浓 (网络图)

   邱家垅村居现在分为老村、新村,新村是1998年洪灾过后,部分村民沿老三周公路,在乐平山一带建造新居而成。明末邱日天将“财王”乡贤的形象,留在邱家垅村民的生动讲述里。数风流人物,还看今朝。2025年版都昌邱氏宗谱有对邱家垅当代乡贤情况的资料,邱氏宗谱已有罗列名单,限于篇幅和行文体例,此篇不便全文引用。且按年代,略表一二。邱家垅村老一辈的乡贤,如邱宏毅,国立中正教育大学毕业,1949年参军,后在都昌中学任教;邱太发,随军南下,后在贵州施秉县商业部门任职;邱遵福,曾任某独立团团长;邱申如,1949年二野军政大学毕业后随军南下,曾任贵州惠水县计委主任;邱崭,曾任九江市中级人民法院党组成员、纪检组组长;邱峰林,曾任九江市人民政府办公室主任、副秘书长;邱崇德,曾任都昌县教育局纪检组组长。邱家垅学风浓厚,一大批学子考入名校,成为天之骄子。比如邱望标,成都科技电子大学毕业,后任贵州大学教授;邱望青,中国纺织大学毕业,在珠海创业;邱志刚,上海交大毕业,现在美国任工程师;邱俊,博士学历,现在深圳一家公司任高管;邱文捷,华北电力大学研究生毕业,在广东任高级工程师;邱沁辉,英国伦敦一大学博士;邱诚斌,在火箭军淬炼成钢;邱志峰,在九江市公安局二级高级警长的岗位上奉献才华;邱意浓(璐璠),上海戏剧学院毕业,国内影视女演员。
   邱家垅人无论身在何地、身处何业,他们一个个传承“忠实”家风,在新时代步履生花,行稳致远……


来源:汪国山
九江都昌发布

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都昌零距离 积分 +40 加分专用:支持在线分享精神。 13小时前
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只看该作者 8楼 发表于: 8小时前
《常熟县志》《仪征县志》《宋会要辑稿》等诸多文献均记载丘岳在宋嘉定十年进士,…。「丘岳(1187-1255),字山甫,祖父名字叫丘琚,南宋绍兴年间(1131-1162年),丘岳的祖父丘琚跟随魏胜(1120-1164)收复海州(绍兴三十一年1161年),立下战功,后来朝廷商议放弃海州,丘琚与儿子丘松归顺宋朝,…(丘岳的父亲)丘松后来定居于常热。…丘岳在嘉定十年(1217年)考中进士,…」


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回 弓箭手 的帖子
弓箭手:周溪镇最出名的邱姓村是林九里村。「刚才检索了汉籍资源库:邱岳(1187年-1255年)江苏丹徒(即镇江人《至顺镇江志》。」【都昌县志、南康府志、黄冈县志、黄州府志等古代文献中没有文中所述都昌县邱兴宾等记载(宋、元、明代都昌县和黄州府没有姓“邱”的进士和知县),也就是说 .. (2025-06-27 09:40)

代汪部长回复:

   前两图是《都昌邱氏宗谱》所载丘岳(山甫),图三是百度资料,同为一人。丘岳是不在都昌出生,但他宋末战败后迁都昌,发都昌邱氏一脉,在福建也有其后裔。应该相信堂堂都昌邱姓,不会认错祖宗。谢谢关注

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只看该作者 地下室  发表于: 13小时前
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只看该作者 地板  发表于: 14小时前
周溪镇最出名的邱姓村是林九里村。「刚才检索了汉籍资源库:邱岳(1187年-1255年)江苏丹徒(即镇江人《至顺镇江志》。」【都昌县志、南康府志、黄冈县志、黄州府志等古代文献中没有文中所述都昌县邱兴宾等记载(宋、元、明代都昌县和黄州府没有姓“邱”的进士和知县),也就是说“历史上没有明代黄冈知县邱xx”。】


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只看该作者 板凳  发表于: 14小时前
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只看该作者 沙发  发表于: 14小时前
邱意浓原名邱璐璠
《追龙Ⅱ》是一部由王晶、关智耀执导,王晶、吕冠南编剧,梁家辉、古天乐、林家栋、邱意浓等主演的犯罪动作电影。

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