[原创]高塘散记 [复制链接]

再造高塘

六月中旬，在鄱阳湖文学研究会张一瑛老先生的热切鼓动下，要我帮忙联系大港高塘方面，研究会要组织一次去高塘的采风活动，时间定在七月一日这一天。为了配合都昌的大旅游开发，决定在鄱湖论坛出一期高塘专辑，隆重推介高塘。初闻此讯，深为高塘欣慰。遂在一个阳光明媚的日子里，我找到大港中心小学的领导石先生，请他帮忙与山里联系采风事宜。两天后，石先生来电告诉我，山里的事情一切安排妥当了，我深以为喜，连连谢过。之后，赶紧赴张公处告之。张先生遂将人员与行程安排，详细地向我作了介绍，并要求我一路兼作向导和解说员。我婉言谢之，张公不许，因我已有过一次高塘之行了，不由默然。

七月一日这天，天上飘着毛毛细雨。我们一行十人，分乘两辆小汽车开始了这次的采风活动。汽车一路风驰电掣，于上午八点十几分钟，便来到了位于大港水库的，赴高塘的渡轮码头。码头前不见渡轮的影子，岸边散落着等渡的人们。听山民介绍，因是梅雨季节，山里道路毁损严重，车子是不能进山的，迫于此，我们一行只好弃车进山了。而这一次的行动，便也就成了去高塘真正的踩风了。

二十多分钟的时间过去了，我们终于听到了哒哒的马达声，在伸入库中的山咀处，渡轮缓缓驶了过来。不多时，靠上了码头，大家弃车登船，唱着山青青水清清的歌儿上了渡船，开始了向高塘寻幽的旅程。

路线错误

梅子黄时雨亦晴，偶得奇景赖天成。我们一行搭乘大港水库库区内的渡轮，兴致盎然地站在船舷欣赏两岸风景，但见两岸松青竹翠，云绕青山之侧，峰出云岫之上，真一幅水墨丹青图画。看库水悠悠，风吹过碧波荡漾，绽放涟漪不由心旷神怡。正当我沉醉在遐思中时，渡船已靠上了码头。同伴唤我下船，我这才回过神来，觉得自己真的有点醉了，醉在这一路的山水中了。

下船了，便开始我们几近二十公里的山道旅行了。雨中的山道油滑而又软绵有弹性，起初登程，给人一种舒适，惬意的感觉。行将千米左右拐过一道山咀，山咀上的半坡处有一天然巨型树根，造型奇特，形似恐龙。我赶忙摆弄相机，从几个不同的角度，对它进行全方位的拍摄，并给它取名为根生恐龙。

拍完了恐龙我们继续上路，大家一边聊着，一边赶路。不时跳越沟坎，淌过溪流，沐天霖小雨，兴致勃勃地向高塘而去。行至半途遇一岔道，张公问我，明然，我们该往哪条路走呢？因我前次进山是以车代步，所以只能凭着模糊的概念辨路，再加上以事隔三五年了，概念不清，我含糊地说走左边那条道。大家便按照我指明的方向继续前进。

我走在队伍的前面，走着走着，感觉上愈发不对。心里便忐忑起来了，路是不是走错了？幸好发现前方不远的路边棉田地里有农人劳作，我紧跑过去问询他们，问后才知道果然走错了路。于是，我招呼大家赶快回头，重新回到岔路口上右边的那条道。我打趣地说，同志们，真是对不起，本人犯了一个指导性的路线错误，好在及时发现了错误，希望大家积极的开展批评教育，今天可是七一呢，怎么能犯这个错误呢？该打。同伴们听了亦附和着笑起来，七嘴八舌的数落起来了，你这个向导是怎么当的？回家陪孩子去！

谈笑间走上了正途……

观音寺

观音寺座落在去高塘的路旁，一座危崖边的巨型大石上，石因寺名而叫观音石。临涧的石壁上曲生一棵虬结的，叫不出名的老树，也不知它已生长了多少年了。似一条欲腾空的飞龙，昂首向天，啸傲九天而去。真乃高塘一绝景也。

现在的观音寺，红墙碧瓦，宽敞明亮。是前年下半年重建的，只是已不复当年的模样。记得我首游高塘时，那时的观音寺是个小型的八斗拱檐式的塔状小寺。东西南北各开一扇大门洞，不用寺门。寺中央是长明灯座，座上长明灯经年不息，春夏秋冬四季，无论刮东西南北风，怎么也吹不灭长明灯，在当地引为奇事，神谈。

原来四面寺门洞开，空气从四门进入，四个方面的气压均衡，气流从四面进入寺中各自遭到对方同等压力的对抗，无形中在寺的中央形成了一块相对静止的气流区，气流缓慢，所以才出现了长明灯风吹不灭的奇观。如今老寺毁了，只是再也不能重见狂风中灯影闪烁，长明不灭的绝世盛景了！

溶    洞

在高塘山里有五个待开发的溶洞，它们分别是龙洞，鼹子洞（蝙蝠洞），箕口洞，野猫洞和雷公洞。由于天气及时间的关系，我们一行只来得及寻访了龙洞和箕口洞这两个溶洞。

出高塘村口向南行，进入大山，沿着曲曲的山间小道，鄱过两座陡峭的岩壁，一路有惊无险地来到了龙洞所在的涧底入口处。站在涧底，透过林叶看头上星星点点射来丝丝亮光，涧内阴凉温嫩，溪水潺潺，真是个避暑的好地方。我们溯溪而上，踩着溪流至涧底，一只洞口高约三米，宽近两米的岩洞张开热情的怀抱，欢迎我们的到来，大家的精神不由为之一振。

来在洞口，左边的峭壁上三道小型瀑布飞流而下，虽不具雄浑壮阔的气势，却也有如闺中少女，娴淑而娇美，自有一番柔情风韵。三瀑注入一潭，潭不深大，水溢潭外成哗哗溪流，一路唱着欢歌出涧而去。大家稍事休息过后，在向导的引领下开始了龙洞寻幽。我们大家便依次鱼贯入洞，初入洞时，人尚可直立行走，待进入十余米后，便得弯腰前行，洞中有溪流出，时有蝙蝠在头上飞过，让人有些悸怕。借着微弱的电光，见洞壁上零散的挂着石钟乳，造型各异。待进到洞中二十几米处，洞内愈来愈黑，通道也愈来愈窄，每次仅只能容一人匍匐通过。由于出发时考虑不够仔细，末能带足照明工具，大家纷纷拿出手机照明，可惜亮度终是不够，大家在里面瞎碰，而终于未能深入便退了出来，大家扼腕叹息。龙洞寻幽未果，心有不甘。待回到山腰时，几名老者与体力不济者在林中歇息，我与其它几位同伴拉着向导奔箕口洞而去。穿过一片松林，蹈过一片竹海，来到了一片茅的世界。遍布山岭的芭茅，摇着白色的絮花，那是多么壮观的一种气势。风过处，茅摇花舞，让人沉醉。

去箕口洞，我们必须钻过这片茅海。为了使自己不受到芭茅的伤害，彼得先生用伞开道，在茅中撑出一条通道前进。而我们几个没伞的人只得放下袖子笼住手，双臂护住脸部，弓腰倒退着前行，真正成了用屁股开道的人。好不容易钻过茅海，在临近箕口洞的拐弯处，但听“扑”的一声，原来是彼得先生摔倒了，可把我们都吓坏了。还好，幸得先生机警，抓住了身边的小树才不至掉下崖去，不过却也惊出了一身冷汗。

越过石崖，我们来到了箕口洞。原来洞似农家常用的簸箕，不深但口面大，洞中宽敞明亮，是一座僧道两家修行的绝妙洞府。洞口的古滕粗壮茂盛，滕身足有尺余，滕上结满了皂夹样的果实。向导说，这叫马卵子，我亦甚觉新奇。洞内虽没有什么钟乳石之类的玩艺，但自有一番大气，让人神怡，心生留恋之意。

坐在洞口，听山间溪水潺潺，松涛阵阵，百鸟欢唱，怡然自得，亦不觉大有远离尘世之喧嚣的感慨，说不定什么时候，真的邀友来此住上几日，过几天清静的桃源生活呢！

产子岭?
斩子岭

出高塘村南有一处山岭，岭上有两块形似人体的巨石相依在一起，人们呼之为夫妻石。而这个山岭有两个名字，其一叫产子岭，其二叫斩子岭。到底前一个名字正确还是后一个名字符实，让我们心生疑惑。于是，便找来了当地的长老，听他向我们讲述这山岭名字的由来。

原来这道山岭的名字得来，有一个传奇的故事。老者缓缓地给我们讲述了这样一个传说。

话说当年，朱重八与汉王陈友谅在鄱阳湖大战十八个春秋，其间，朱元璋兵败鄱阳，退走高塘，才得以获得喘息之机。恰逢在此山岭驻扎，身边爱妾产下一子，朱明王心中甚喜，想今又得一虎儿矣。遂大声说，它日统一天下，便封孤儿为高塘王。说完仰天长笑。笑声未落，有人来报，报，报主公，汉军己到高塘山口。军情危急。恰在此时一阵狂风刮过，吹倒旗杆，朱明王脸色大变，心想，难道是天亡我大明吗？既然是天亡我也，他看看怀中的孩子，我还留他何用？朱重八传下将令，重树大旗，狠下心肠，亲斩犊子祭帅旗。随后亲率将士迎敌。

众将士见主公斩子祭旗，心中大为悲痛，个个竭力死战，奋勇杀敌。终于大败汉军，打得陈友谅落荒而逃，差一点做了俘虏。

因了这么一个故事，高塘王生在此岭亦亡于此岭，后人为了纪念他，便呼此岭为产子岭，亦也称之为斩子岭。鄙人未去查过明史，只觉得这大概是一种传说吧？当然亦有它的神秘所在，有待于我们作进一步的考证。就象那夫妻石是否也有一段动人的传说呢？