[地方文化]传家训扬新风之316|大港镇大港老街（一）：周忠先生讲述的老街故事 [复制链接]

       现在来论“大港老街人”的概念，更多的是指清末民初徙迁大港老街的人以及他们的后裔。现今的大港集镇已呈宜居宜业宜游的日新月异之貌，特别是2015年前后当地党委政府着力打造的大港新街，鳞次栉比的徽派建筑已成这个武山山麓的一方胜地。  

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大港镇大港村党群服务中心
    历史上的大港老街说来是在锅炉厂一带，锅炉下对于大港老街来说是个地名地标。距大港老街约四里远的邓仕畈村，民国年间有个锅炉厂，其实就是以生铁铸造犁头、耙齿一类的农具和锅、鼎一类的炊具。起初是一个来到大港山里的广东人，带了“生铁铸锅”的绝技，找邓仕畈一富户人家合作办起来的，后来俩方散伙，广东人独自到大港街上办“锅炉厂”，一直到1950年代初期手工业公私合营，并入大港手工业联社。这些老工艺亦无迹可寻，空留下一个“锅炉下”（老收购站附近）的地名，在大港街上叫响。现在的新四军都昌留守处纪念室门前，一条十字形的路道，长的是水泥路，短的是半截的屋巷（另半截已荒废成了菜园），大致是民国年间大港老街中心所在。老街远离了现今镇政府门前的主道，也偏离了热闹的新集市，落寞是免不了的。对于居家过日子来说，老街所处又有一份亲近田园的淡泊。周遭的群山，是大港集镇的苍翠天幕，而老街还有水的灵性，就是在2022壬寅大旱之年，从大港水库放出的抗旱的水，经渠道汩汩的有点奢侈地流淌，流经大港老街人家门前，渲泻着静好岁月里的欢愉。      

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周忠手示当年大港老街新四军都昌留守处所在
         1932年农历正月二十一日出生的周忠先生，2022年已是91岁的耄耋老人。他是土生土长的大港老街人，至今还生活于斯。身处武山深处的大港老街能形成街衢之状，其近代的原著民多半是大港周边前来经商开铺而落藉的，也有从河南、湖北等地逃难而荜路蓝缕以启山林的。大港老街曾经相对于其它乡域的繁盛，一方面缘于受制于山里的封闭，没有了水路的畅达，有点自我循环地做着当地人铁打营盘式的自家生意，讨一分生计，另一方面又因了大山的屏障，成为战争年代避乱聚居之地，对于游子来说，“大山的怀抱”有着母亲般的温暖。大港老街真正的嘈杂声起，马嘶人闹，是在抗日战争时期。都昌、湖口、彭泽、鄱阳四县交界的大港街，成了各方力量踏足的相对后方，进可攻、退可守，战可入丛林、读可居古宅。抗战时期，国民党湖口县政府就落荒而迁至都昌县武山深处的大埠涧（即望晓源），且时间从1942年8月至1947年9月，长达五年，那时的望晓源归大港所辖。1943年8月至1947年9月，由湖口籍教育家梅荣汉先生领衔创办的“湖彭联立中学”落地于大港老街旁的邓仕畈村。国民党的抗战川兵就驻扎于大港老街，国民党都昌自卫大队也有分队驻守大港街。三年游击战争时期，都湖鄱彭红军游击大队在田英的带领下驰骋于大港一带。抗战胜利后，新四军都昌留守处就设立在大港街，1938年4月田英等烈士血洒大港。这一幕幕历史烟云，周忠老人有不少亲历。

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     周忠先生的老家是在现在的大港镇大田村委会汊港周村。汊港周村是由先祖周万金（1558——？）于明万历年间由二十一都排上分居汊港；再往上溯，大田排上周村是明永乐年间由太平畈（今属蔡岭镇太平村辖）迁入。周忠家族后来徙迁至大港老街，应该是民国初年他曾祖父那一辈。    
      且说周忠的祖父周义鼎，号“岐吾”。周岐吾精于岐黄之术，那时大港老街有周凤仪、熊万泰、周恒泰、冯光宜四家药店，他在“恒泰”前堂坐诊行医，后堂药店济世，名誉武山四县。1930年10月，邵式平、周建屏领导的红十军二进都昌，一度短暂驻扎在大港一带。作为乡绅的周义鼎望风而逃，逃往九江市区。其间，九江市一县官身份的人慕名请周医生治顽疾，果痊愈，便设宴盛谢。席欢未散，周岐吾自己倒染急疾，他的医技治不了自己，被同筵的大港籍名流石砥如送往都昌县城施医，终是回天乏术，数天后遽然长逝。情同手足的石砥如用轿子将周岐吾去了魂魄的身体体面地抬回大港老街。此时，红十军己离开大港转战彭泽，纪律严明的红十军对大港老街秋毫不犯，周家的“恒泰”号药店也完好如初。周忠的奶奶娘家是鄱阳县响水滩下屋湖家，仗着娘家人多势众，周奶奶平日里在乡间掺了性格的原因，就有刚烈的一面。比如在大港街上斫肉，屠夫不敢搭骨头，否则周家少奶便要红脸甩砧的。周奶奶显然不是慈悲为怀之人，她对丈夫远避九江丢下妻小耿耿于怀，竟在门口沟边插香诅骂周岐吾“有命去无命来抬来家”的咒语，不想竟一语成谶。抬周岐吾的轿子一到周家门口，家人欢喜主人归来去掀卷帘，出现在眼前的竟是一具尸首，周家女人顷刻像天塌了一样，悔恨地嚎啕大哭起来。在旁的侄子周时兰责怪婶娘：“现在还有眼泪哭，不是等你咒灵了吗？”        
       撑门户的岐吾先生辞世后，周家的运数如水退沙崩似的落败。1934年，周忠的父亲周时馥27岁便英年早逝，时年29岁的周忠母亲自然是肝肠寸断。周家两代寡妇自此含辛茹苦养育大周忠和他的姐姐。

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大港老街老墙
          周忠幼年时读了数年小学，因家贫辍学之际，宗族的公会又送他读了三年私塾，所以周忠说自己的学历只是小学，后来的精于珠算财会、爱好诗词书法，实属“自学成才”。周忠1951年参加工作，后来一直在基层供销社和县颗粒化肥厂、县油脂公司等单位担任会计工作，早在1950年代就撰写有《珠算速算法》。1957年周忠被错划为右派，后在生活的底层不坠奋进之志，培育子女成人成才。他上世纪六七十年代在苏山农场、武山垦殖场、双桥公社等地工作，1986年调大港乡人民政府，1992年退休。退休之后，曾为老家汊港周村修建二拱石桥争取县交通等部门资金扶持，为公益事业奉献余热。担任十年大港诗词分会会长，创办《飘水流韵》繁荣当地诗词文化。周忠常吟诗感叹自己的“九曲生平”，一向乐观向上的他言自己早年亦是“三惊”之人：一算惊人、一笔惊人、一貌惊人。晚年津津乐道的是著有18本书，诸如《各体书法专集》《敬言杂集》《九曲回眸》《诗词联史》（六卷）《耄耋余晖》等，大多是自印的集子。  
     老人晚年生活在自己充实的精神世界里，热心参加远在京城的名人评选，自我推介说“中国当代杰出作家、书法家、一代宗师、世界名人会员等荣誉证书，不下一尺之厚、硬质奖项十余斤”。比如他写进文章中的一项荣誉是“2015年8月中国文化遗产保护研究院、中国文化学会、世界汉诗学会、联合国中华传统文化交流大会组委会经评委会全体专家学者投票评选出我与冯远、张海、韩美林、莫言五位为中华传统文化杰出传承人，还特邀我参加2015年联合国中国传统文化交流大会。”老人在他2021年增版的《耄耋余晖》一书中，将他近年来获得的“人类命运共同体——世界和平文化传播奖”“全球十大最具影响力文艺家”“世界和平文化传播大使”“新时代优秀人民文艺家”“共和国甲等一级文艺名家”“荷兰皇家艺术学院名誉博士”等貌似响誉天下的名衔复印于后。周忠老人当然听到过人们议论这些荣誉都是“哄老倌”，周忠以诗反驳：“按尔类推纯假冒，由吾判断是真畴。”“静坐应常思己过，闲谈切莫道人非。”“返梓退休寻乐趣，精神享受益延年。”当你面对面与年逾九旬的周忠老人炯亮的赤子目光相遇时，你就会理解老人呈现的精神世界，轻念一声他的诗句“评议客观还是好，咱们共度夕阳红”，对老人送上寿比南山福如东海的真诚祝福。  

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周忠书法作品
    “大港老街原貌是十字合街，有四大城门，自我童年记事后只剩下三大城门，十字街的东边一家城门没有了，只剩下上街、下街、横街西边三个城门，不到三十户人家，店面不多。”“抗日战争时大港老街由静寂变成了闹市，开肉铺有几家，药店有几家，街上摆摊的也多了起来，豆腐作坊、歇店饮食各有几家，非常热闹。”“抗战时国民党湖口县政府迁到了幸福涧（望晓源），有个马队长经常来大港老街采办物资，起码带两个卫士做保镖。有一天他一个人到大港乡公所办事，没穿制服身着绸缎，雄纠纠地从我面前经过。不一会儿，马队长从乡公所出来，见老街田垅边有个国民党的四川兵拿着步枪打狗，马队长从腰间拔出手 枪对准打狗的四川佬，厉声喝令‘不要动！谁叫你打狗？’此时歇店里另外一个同伙的四川兵大摇大摆地跨过田沟，用长 枪指着穿便服的马队长说：‘你为什么要多管打狗的事？’马队长说那里有一堆稻草，枪击引发了火咋办？眼看两边一对二的要火拼起来，正在这时当地一伙做屋的师傅从店里赶过来劝说解架，马队长才忍着把手 枪收了回去。马队长即刻到老街石经选家，不到一个钟头带来了一中队的人，两挺机枪把四川佬住宿的旅社包围了。川兵那时在当地名声并不好，做了不少到乡下打抢作恶的坏事。但善良的大港山里人看在四川佬毕竟是来打日本鬼子的，所以那帮做屋的师傅让两个川兵早走掉了，而没被马队长剿杀。”周忠这些关于大港老街的回忆鲜活而生动。

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周忠手绘的民国年间的大港老街示意图
     老人回忆他童年的大港老街，全然是一幅乡愁的式样。


来源：汪国山

      

软笔草书写得确实不错，但示意图上的硬笔字一般

哈哈哈哈 ，，，，，

加分专用：支持原创帖子。

大港老街：

大港老街：

小时候有个两层小楼，楼边有看台。小楼里有个河南来的年轻人，好几个子女，靠做面维持生活。
我小时候去哪里换过面。看台上经常开会。

看台往东边，有个二楼。老革命周遇国一家住楼上。

这大概是1974年左右的事儿。

加分专用：支持在线分享精神。

这才叫做都昌故事。上文把都昌故事讲述得栩栩如生，读者看后身临其境。妙！好文章。写得有血有肉，皆为佳作！赞

感谢汪部长精彩分享