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    [地方文化]都昌“尊舅”风俗种种 [复制链接]

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    田畈人
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    只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2019-08-11
    都昌“尊舅”风俗种种

    一年三节

      每年的端午、中秋、大年外甥都要给舅舅送节，这就是都昌人所说的“一年三节”。早先物资匮乏，经济滞后，大部分农家都很贫穷，送节的礼物非常廉价，上世纪五十年代一般是一斤甘蔗糖，甚至小气的外甥只有12两（1斤16两）。六十年代作兴拿古巴糖（红糖），七十年代是白糖与冰糖，八十年代有两礼，一包金桔或蜜枣，加一包冰糖，新世纪初作兴拿水果与箱装奶品。如今富裕了，拿的是烟酒、营养品，也有直接拿现金的。无论是价值几毛钱的食糖，还是几百元的烟酒礼品，都是体现外甥对母舅的尊重，给母舅送节是必不可少的礼节。
    舅公坐上

      不管办什么喜事，娘舅都得坐上，舅舅没到，不得开席。如果娘舅因故迟到或不能来，就得在上把交椅上蒙一块红布，以此代表舅公的位置。酒席期间，外甥首先要给母舅敬酒，再依次敬酒。
    栋树对联

      外甥结婚办婚宴，其他亲朋好友都要包礼（钱），而娘舅则是一副栋树对联，东边栋树贴上联，西边栋树贴下联。
    大舅送嫁

      女儿出嫁，大舅送嫁，这是都昌的传统婚嫁礼仪。所谓大舅，是一种尊称，其实是新娘最小的弟弟送嫁。酒席宴上，大舅坐第一位，即东边首席口，由月老（媒人）坐东边的东边道陪。有的大舅只有几岁，晚上非要跟着姐姐睡觉，这就有了“搬枕头”的笑料。
    新老舅公

      母亲的兄弟为老舅公，妻子的兄弟为少舅公。那么，在办喜事的酒席宴上，怎么区分新老舅公的大小位置呢？
      其实十分简单，若是做父母的喜会，如父母的寿诞，就是老舅公坐第一位，如果是做儿子手里的喜会，比如房屋竣工，那就是新舅公坐第一位，老舅公坐次位，也就是都昌人说的“老舅公陪少舅公”。这种礼仪风俗是有道理的，是“尊舅”的一个接力或传承。
    做后根

      历史以来，妇女的地位很低，在家庭中是相对的弱者，常常会遭受家暴等欺凌。如今是法治社会，妇女受欺可以报警或诉讼。以前保护妇女“合法权益”的唯一途径，就是靠娘家“做后根”。如果丈夫无端打了妻子，妻子就到娘家告状，其兄弟等人就会登门兴师问罪。这时候丈夫就立马老实了，赔礼道歉，信誓旦旦保证不再重犯。
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    只看该作者 沙发  发表于: 2019-08-11
    问问楼主，舅和姑哪个亲一点？

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    只看该作者 板凳  发表于: 2019-08-11
    回 南山桃花 的帖子
    南山桃花:
    问问楼主，舅和姑哪个亲一点？


    舅是母系，姑是父系。从血缘上是样亲样疏。但是，姑姑是来亲（即主动来家的），舅舅是去亲（需要主动去的），因此，舅舅是上亲，必须尊重。
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    只看该作者 地板  发表于: 2019-08-11
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    只看该作者 地下室  发表于: 2019-08-11
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    只看该作者 5楼 发表于: 2019-08-11
    按科学角度算都是一样的。按常理来说，谁对
    南山桃花:问问楼主，舅和姑哪个亲一点？
     (2019-08-11 11:34) 

    按科学角度算都是一样的。按常理来说，谁对你好，你就应该跟谁亲。

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    只看该作者 6楼 发表于: 2019-08-11
    一般情况下，感情上姑姑亲。俗话说娘家的狗都是亲的。那娘家的侄子来了那还了得！再说，每逢家里做事，舅舅来了喝酒喝茶，姑姑来了忙上忙下。
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    只看该作者 7楼 发表于: 2019-08-11
    条理清楚，写得好
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    只看该作者 8楼 发表于: 2019-08-11
    舅舅和姑姑是一样亲的，在周溪，舅舅是贵客，姑姑是家里人。我有很多上座，因为外甥（女）多
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    只看该作者 9楼 发表于: 2019-08-11
    "如果是做儿子手里的喜会，比如房屋竣工，那就是新舅公坐第一位??"
    本主做房子的进屋酒（以前是上梁）按照老规矩，本主父母在的话，肯定是本主的舅舅坐第一席（龙口第一席），为何？ 挖树从根，因为本主身上流的血液有母亲和外公家的血液。
    本主父母不在的话,用老婆的父亲或哥弟坐！
    以上这个礼仪规矩是我村一位老先生教我的！

    但是，当今时代在演变，很多人都是叫老婆的爸爸或哥弟坐龙口第一席。
    只要双方摸得平，就可以了!!
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