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“忠诚·孝顺”——中华优良传统的根 ----读《红色家书》有感 面前的一封封浸透着历史沧桑的红色家书，是各个时代，特别是艰苦卓绝、血雨腥风的革命战争年代,革命先辈在非常恶劣的环境下。有的甚至是在监狱里, 在临刑前；在作战前夕, 生死未卜的情况下,写下的一封封弥足珍贵的家书。诚如诗人杜甫诗中所云“烽火连三月,家书抵万金”。在中国革命的各个历史时期,有许多普通的共产党员,为了实现救国的理想付出了鲜血和汗水,他们的价值观和党的宗旨是一致的。从他们留下的红色家书中,我们可以触摸到他们的思想轨迹,从中获得的不仅是震撼、铭记,还有奋进前行的力量。从这个意义上说,那些逝去的先烈是永生的。
这些家书。或是向长辈表达为了革命事业不能在膝下尽孝的惋惜之情；或是向爱人述说为了更多天下有情人能够长相厮守而牺牲自己情怀；或是对晚辈修身修为,勤劳治家,孝敬长辈,将来做一个对社会、对家庭有益之人的谆谆教诲。这些家书, 虽然书写的环境极其恶劣,但字里行间没有一丝一毫悲观绝望,洋溢的都是对党的忠诚,对共产主义事业的坚定初心,对实现共产主义奋 斗目标的美好憧憬,对革命的忠诚,对家人，对亲朋的深沉挚爱。笔者认为家书里的真善美,最根本、最核心的是“忠诚与孝顺”：对党、对国家、对事业、对爱情无限忠诚；对父母、对尊辈无比孝顺。这，应该是今天共产党员“不忘初心、牢记使命”主题教育,全社会公民社会主义核心价值观、中华民族优良传统美德学习教育的生动版本,读后,我思想灵魂深深地被震撼,被洗礼。
尽管我无法知晓这些家书的去向,但可以想象,：它们也许在硝烟中几经辗转,终于到达一双苍老的手掌;它们也许逃过了绵延的战火,但却寄不到天堂;它们也许在新时代到来之际才重见光明, 在一生的等待中渐显弥珍……
忠孝不能两全,大丈夫有报国之志,为了国家,舍了小家。心中切肤的痛,读罢泪沾襟! “给家去了数十封信,始终未有接到家信一封。”战士,是坚强、钢铁和力量的代名词, 这样悲凉的句子,大概是从心底最柔软的地方生出的。共产党员铁骨铮铮, 为了信仰, 甘愿抛头颅洒热血,为了人民,不怕刀枪,不怕子弹！可是他们终究是血肉之躯,亲情、友情、爱情,战火中心心念念的故乡, 深夜里冷暖交织的梦。“在前天的夜里正在睡觉的时候,忽 然梦见了我的妈妈, 妈妈已经老得不像了。我就大喊起来,忽然喊了一声, 同我在一块儿睡的同志听着了,他就叫醒我问我喊什么,我当时也说不出,仔细一想,原来是作了一个梦。现在是全国动员抗战的时候,我在外都是为了抗日救国, 不能在家孝顺母亲大人,以后回家再来孝顺母亲大人。 ”刘忠新把一个男人的愧疚和思念写成滚烫的字句,四封家书, 重复了无数次的承诺,随着他的壮烈牺牲,成了往事。
孔繁森忠孝两全1988年，组织上基于工作的需要，选派孔繁森第二次进藏。孔繁森是个孝子，平时只要工作不忙，他总要抽出时间与老母亲聊聊家常，与妻子争着照料母亲。可这时，孔繁森的母亲已经八十七岁了，因为生病瘫痪在床，生活不能自理。妻子儿女希望他留在山东工作。孔繁森心里也渴望能留在老母亲身边照料老人家，但想到西藏地区更需要党的干部，孔繁森毅然表示服从组织安排。临走那天，孔繁森默默地走到老母亲床边，望着母亲那头稀疏的白发，沉默了好久才轻声地说：“娘，儿又要出远门了，到很远很远的地方去，要翻好几座山，过很多条河。”“不去不行吗?”年迈的母亲拉着他的手，舍不得他走。“不行啊，娘，咱是党的人。”“那就去吧，公家的事误了不行。多带些衣服，干粮……” 想到这一去可能再也见不到年迈多病的母亲的面了，孔繁森抑制不住内心的感情，“自古忠孝两难全，娘，您多保重!”说着，孔繁森跪在地上，给母亲深深地磕了个头。挥泪告别老母亲，孔繁森来到西藏，担任了中共阿里地委书记，立即投入了繁忙的工作。每当夜深人静，孔繁森总会想起远在千里之外的家人。为了党的事业，孔繁森把对亲人的感情深埋在心底，“老吾老以及人之老”，他把藏族人民当作自己的亲人。一次，孔繁森冒着刺骨的寒风来到拉萨市的一所敬老院看望那里的老人。他拉着老人们的手，热情地问寒问暖。当他走到一位叫琼宗的老人面前时，发现老人脚上穿的鞋子破了。孔繁森弯下腰去，脱下老人脚上的鞋子，发现老人的脚被冻得又红又肿，孔繁森心痛地把老人的脚放在自己的怀里，敞开一个共产党员的炽热胸怀，用体温去焐热老人冻僵的双脚。在场的人无不感动得热泪盈眶。一天，孔繁森在雪花纷飞的野外看到一位藏族老阿妈把外衣脱下，盖住在风雪中哀号的小羊羔，单薄的身子却在摄氏零下20多度的严寒中瑟瑟发抖。霎那间，孔繁森的眼泪涌了上来，他用手捂着脸，猛地转身回到越野车上脱下自己的一套毛衣毛裤，把还带着体温的毛衣披在老阿妈身上，老阿妈激动得久久说不出话来。孔繁森曾经说过，只要看见藏族的老人，他就会想起自己的老人。的确，他与藏族老人不是亲人，却胜似亲人。孔繁森曾在部队医院当过医生，每次下乡，都要带着自己掏钱买的药品，为农牧民治病。一次，一位七十多岁的藏族老人肺病发作，浓痰堵塞喉管，十分危急。由于没有必要的医疗器械，孔繁森毅然将听诊器的胶管伸进老人嘴里，对着胶管用嘴一口一口地把痰吸出来，老人这才转危为安。
“忠、孝” ,自古以来就是中华民族最基础的道德价值观。孝”——什么是孝，不就是一个字吗？又有什么意义呢？ “不！”它的意义大得很，不光是一个字，而且是弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统呢！世界都充满“孝”。这其中也有更深刻的社会意义。比如孝顺父母是我们每个人的事情，就要从小开始，从点点滴滴做起，这样才不会留下一生的悔恨。除此之外，孝敬老人是我们人人都要做的一种义务，否则就会触犯法律，留下终生悔恨。所以，我们不要做那些后悔的事情，孝心，就从现在开始吧！说起孝顺父母，这是一件长期的事情。因为你首先要有耐心不能怕唠叨，然后还要多和父母交流，使他们不必为你再担心。这说起来简单，可做起来却是一件永久的事情。我妈妈工作非常忙，有十她累的时候，我就为她做饭，自己随后再吃。虽然她很累，我也不能给我经济和精神上的帮助，但是我也不能以为内这一点而不孝顺她。因为我长大成人了，该到回报的时候了。现在只有一点才能孝顺她，就是努力学习。报答她的一片苦心。在这里我想说声：“妈妈，您辛苦了！回想这几年我做过许多对不起她的事，希望她能原谅我这不孝之子。从今往后，我要对你好。不能再象以前那样了，我相信您慢慢就会感觉到儿子长大了！人只有有了孝心，才会有责任感，使命感和善良的品质。孝心让人成熟，长大。我想没有对母亲的孝心，人又怎么能谈得上爱这个城市，这个养育我们的国家呢。爱母亲的孝心是“小孝”，爱祖国的孝心是“大孝”我愿意做有“大孝”的儿子。“孝”的含义太深刻了！“忠”，就是热爱祖国，忠于职守。现在不需要“忠君”，但把忠君延伸为爱国，这是新时代的人最起码的要求。看到这样一个故事：一个家长送他的孩子到国外读书，他的父母对他殷殷期望说，我对你就两个基本要求：其一，你可以反对什么，但一定要爱国；其二，你的小孩可以不学什么，但一定要学会普通话。个人认为，和平年代，对于一个集体，一个单位的尽职负责也应该归到这个忠吧。国家也是由一个个小家组成的。忠于小家，也就是忠于大家了。
“孝”，孝是孝敬父母，尊老敬贤，“百善孝为先”，是做人最基本的准则，更是中华民族的传统美德。过去的孝是一味的顺从不驳回。我不认为这是真正的孝。如果老人有错也要指出来。孝也不应该只是让老人衣食无忧。现在真正的孝应该更注重于老人的情感的需求。是有时间多陪伴老人，与老人多沟通。了解老人真正的需要是什么。如果子孙不孝，这个家庭就将乱套，这个国家就将乱套。在“忠孝雅诚”一书中，许世友将军以跪慈母传为佳话，14岁的马小鹏飞9年来毫无怨言地照顾奶奶。这一桩桩，一件件事怎不让人感叹。孝，是多种多样的，表达也是多种多样的，就像有一首歌这样唱到：哪怕是帮妈妈刷刷筷子洗洗碗，哪怕是帮爸爸捶捶后背揉揉肩。
家国同在，忠孝一体，国由家组成，家是国的缩小，国是家的放大。但有时，忠孝并不总是和谐的，往往不能兼得，甚至会发生尖锐冲突，即所谓“忠孝不能两全”。在一本书上记载了这样一件事情。唐代宗时，吏部尚书韦陟死后，太常博士程皓谥其为“忠孝”，刑部尚书颜真卿加以反驳：“出处事殊，忠孝不并。已为孝子不得为忠臣，为忠臣不得为孝子。”
忠诚思报国，孝举谢亲恩。今天的我们再读这些家书，要重拾我们中华民族、尤其是中国共产党人所播种的精神食粮。永远不要丢掉我们的根，因为我们是中华民族的炎黄子孙，是全心全意为人民服务的共产党人，所以我们要永远做一个忠诚、孝顺的人！
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