传家训扬新风之四十一丨都昌县土塘镇老屋潘村：家在潘垅|民间文化

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2018-08-07

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老屋潘村新立了“宗亲守则”：尽忠尽孝，爱国爱乡。立人立己，必炽必昌。勤俭是本，诚信为纲。慎终追远，祖德馨香。居仁居义，谨信淑行。敦宗睦族，天下为疆。富当济贫，强应扶良。和谐相处，共奔小康。互勉互励，自强不彰。团结奋发，振我伦常。

当我们深怀敬畏之心，去探寻一个村庄的历史时，往往总能听到村上老人讲述关于人事兴衰预言式应验的故事。或吉兆、或谶言，亦道法、亦宿命。都昌县土塘镇潘垅村委会老屋潘村，上了年岁的人都能说出关于当地潘姓繁衍的一支歌诀：生发长房，白发幼房，二房四房平平过，三房守墓不沦嗣。解读过首歌诀相涉的从一房到五房的历史背景，几可梳理出都昌潘姓村庄的搬迁轨迹。

都昌潘姓村庄现有十个，以荥阳为堂号，称“荥阳世家”。都昌潘姓尊北宋名将潘美（925-991）为一世祖。潘美辅佐宋太祖、宋太宗战功卓著，被视作忠臣，谥武惠。传统侠义小说和评书《杨家将》中的大奸臣潘仁美，是以潘美为原型。但关于潘仁美陷害杨继业的诸多演绎，都与史实相差甚远，北宋正史录潘美为开国名将。颇具政声的潘美，在宋真宗时追封为郑王。潘美的六世孙潘角六，北宋宣和年间由庐山迁徙至都昌二十五都塘里（今蔡岭镇张岭水库下侧）。如今的蔡岭镇西山潘村，始祖是潘美的第14世后裔潘茂三（1343-1383），大港镇的土墙山潘村，始祖是潘美的第18世后裔潘隶五（约生于1410年）。其余都昌潘姓八个村庄，都是潘美的第14世后裔潘暹五（约生于1330年）的后代。从长房至幼房对应的是暹五公的五个儿子兰一、兰二、兰三、兰四、兰五。

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后人关于潘暹五的两个预言类的传说，德论的指向皆关乎“恩报”。一个传说是，潘暹五元代至元年间由塘里迁居十五都的金塘山。起初是在老山潘村后的树峦里搭草棚栖身，与寺庙里的和尚成为至交。和尚深怀大德，在生活上资助潘暹五，并嘱金塘山一带是福地，久居必发。和尚圆寂后，庙产也馈赠给了潘暹五。潘暹五每年都带着儿孙在后来兴建的祖祠里，以素食奉供友僧。潘家人过素食“年福”，很长一段时间成为习俗。另一个传说是，潘暹五在发家之后，厚待一个风水先生。风水先生堪舆术了得，在当地号称“法眼地仙”，风水先生对主家暹五公感恩于心。暹五公辞世，风水先生测定棺椁下葬的时辰，只是神秘地留下话来：但见“头戴铁帽，鲤鱼上树”为宜时。暹五公的子孙对有违生活常理的八个字面面相觑，不得要领。下葬的当日，八仙等一应人在坐等“宜时”安椁。邻村一汉子赶集回来，头上盖着新买的铁锅，手上提着买回家美食一番的鲤鱼。汉子是个好奇之人，想在白喜事之地看个排场，再者累了歇歇脚，将手中禾杆套了腮的鲤鱼挂于树杈上，好腾挪出手来取下头顶的铁锅。斯时斯景，正合了“头戴铁帽，鲤鱼上树”，于是，暹五公的儿子们燃响爆竹果断下椁，策了吉时，福延后世。
潘暹五明初的洪武三年（1370）在土塘领民籍户帖，定居于金塘山，所生的五个儿子在潘垅一带瓜瓞绵绵。

长子潘兰一（约生于1355年），明永乐年间由金塘山分居至中洲的上港，即现土塘镇潘垅村峦里潘村。潘兰一的四子潘祺民（约生于1400年），明正统年间由峦里潘村迁九都杨陂桥，即今万户镇杨桥潘村。兰一公五子潘祚民（约生于1405年），明景泰年间由峦里潘村迁中洲官印墩，即今潘垅村委会官印潘村。相传“官印”村名，是源于村上出了一个在河北当过县令的官吏。
次子潘兰二（约生于1360年），明永乐年间由金塘山迁至月山里，即今土塘镇珠光村委会月山里潘村。

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三子潘兰三（约生于1365年），“不绝嗣”的潜台词是人脉总难发起来。“三房”没有单独成村，融入“四房”相居。现今在老山里潘村，潘兰三的后嗣三、四户，不逾30人。暹五公的坟墓就在宅后的山峦里，三房后裔世代尽忠，堪为美德。

四子潘兰四，明永乐年间由金塘山迁至王公尖山麓，即今土塘镇潘垅村委会老山里潘村。老山里在民国时期出了两个大财主，潘家缘和潘家福。潘家缘甫一解放便被人民政府镇压了，其建造的红条石砌墙的“花屋”，至今仍保存在村上2018年新建的祖祠前侧。

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五子潘兰五，明永乐年间由金塘山迁至现今的潘垅村委会老屋潘村，又称“藕塘畈”，想当年此处荷花绽放，清香四溢。荷塘现今已填塞，但是老屋潘村祖祠前，一棵立村前就已葳蕤的樟树，历经600余年仍枝繁叶茂，成为一代代藕塘畈人记住乡愁的地方。潘兰五的六世孙潘廷樟（约生于1531年），明嘉靖年间从老屋村迁居中洲，即今土塘珠光中洲潘村。潘廷樟迁居中洲也有个传说：潘廷樟家养的能繁母猪，最喜带着一群仔猪去中洲之地哼哈，屡驱屡往。后来潘廷樟干脆在此地搭了草棚栖息，再后来便在中洲定居兴村。潘兰五五世孙潘权济（1615-1683）明崇祯年间由老屋分迁至港下，即今潘垅村港下潘村。“幼房”潘兰五一支繁衍的三个村庄，现有人口1400余人，差不多占了都昌潘姓人口的一半。

老屋村的潘声定老人，俨然成为潘氏宗亲文化的“权威人士”。潘声定1935年出生，耄耋之年的他身体硬朗，生活乐观，年过八旬的人还要承担着家中“顶梁柱”的角色。潘声定老人的七口之家经济不宽裕，是当地的建档立卡贫困户。老人耕作了十亩责任田，好在重活累活都是花钱请农机代劳。猪圈养了四头肥猪，贴补家用。平日里还到四乡八邻的做些油漆工，挣些油盐钱和香烟钱。老人十余年前曾一度是“新闻人物”。他2001年开始，整整花了三年，雕饰成香樟大型壁画《龙凤呈祥》，喜迎奥运会在北京召开那阵成为一个热点新闻。后来，木雕被一家金融机构收藏。在老人家里，还保存了一幅近年创作的长5.4米、高3.1米的大型木雕，双面雕刻了“四大名著”人物谱，堪为民间艺术珍品。老人年轻时在景德镇陶瓷专业学校进修过两年，在乡间老一辈中算个文化人，他对潘氏宗亲文化颇有研究。2007年9月世界潘氏文化研究会第一届代表大会在河南荥阳召开，潘声定被推选为副会长。时任联合国秘书长的潘基文，委派弟弟潘基秀参加了此次活动，韩国潘姓是从福建莆田迁入的，与中国潘姓同宗同源。2014年4月在北京召开第二届代表大会，79岁的潘声定是名誉副会长，荣誉会长是潘基文，乡亲们调侃一介农夫的老人成了“国际级”人物了。2008年都昌、湖口、彭泽三县统修潘姓宗谱，潘声定担任主编，找到了用武之地。