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    [湖风杂志]湖风吹拂西崖咀 [复制链接]

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    只看楼主 正序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2018-02-06
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    相合图


    都昌县和合乡滨湖村西崖咀王家村名“西崖咀”之“咀”，通“嘴”，状形。和合乡域内，有“十八咀”之谓，诸如黄金咀、大田咀、义公咀、独墩咀等。“咀”者，形容伸出去与鄱阳湖相接的狭长地带似“嘴巴”形，“西崖咀”摹状的是最西端岸崖临湖之状。


    王姓在都昌算是旺族，据最新统计，王姓人口在全县达3.37万人，是居刘、江、曹、余之后的第五大姓。王姓村庄在和合乡，仅西崖咀一村，现有人口560余人（其中常住430余人）。西崖咀王家的一世祖为明末的懋相公，懋相公生于1596年，卒年不详。从王懋相上溯七代的祖先叫王定理（约生于1350年），定理公在明永乐年间被明王朝太医院聘为御医，后告老还乡，肇基于如今汪墩乡古岭村楢树垅，村庄被明宣宗赐名“医官湾”。懋相公是明末随母晚嫁和合二都的岭上詹家，成人后另立门户，瓜瓞绵绵。

    敬祖重宗，是中华民族的传统美德，也是桑梓情永续的根脉。后裔口口相传的对于祖先的传奇人生、泽世功德的叙说，比历史典籍、家乘族谱中的寥寥数语要生动、饱满得多。西崖咀王家的老人从先辈讲述中，知晓到的懋相公发家的掌故鲜活无比。俗语说“前头一点子，后头顾到死”，王懋相在詹家长到十八岁，贤惠的母亲让刚成年的儿子，到与继父家比邻的荒芜之地立门头撑起家。懋相公所徙居的西崖咀临滨湖，本来用来耕种的土地就少，其时除了詹姓人家，还有邓、燕、汪诸姓，懋相公赖以生存的土地甚少。好在懋相公娶妻后，邻村的老丈人家土地丰沃。某日，小夫妻把丈人接到家中，酒酣之际，亲情弥散，女儿倾诉少田之虞，老父亲豪爽不羁，挥手作答：“父有田岂少女之地？明天让懋相扶犁圈地，犁到哪，送到哪。”第二天，懋相早早地牵过一头犍壮的黄牛，在丈人家的田产里一块只犁一沟，一天下来，犁铧所至，偌大一垅。老丈人不好食言，将上百亩田畴相赠于女婿耕作。后来，邓姓、燕姓、汪姓有的迁居他乡，有的殁于瘟疫，西崖咀王家的地盘拓展开来。懋相公生子名运通，运通公生两子名梦洪、梦渠，王家一代代繁衍，人丁亦渐旺起来。相传若干年后，葬于岭上的懋相公贤惠的母亲被起过一次棺椁，吉气外泄，王家人深夜蒸上三甑糯米饭，热腾腾的随入墓穴而“补气”，祈愿“太祖婆”保佑王氏后裔昌盛。


    和合乡滨湖村现今有近4000人，大多为詹姓（詹姓在都昌有人口3.13万，是都昌第六大姓）。西崖咀王家秉承祖先“和睦乡里”的家风，与周边邻村融洽相处，共享太平盛世，共绘和谐图景。



    [ 此帖被田畈人在2020-07-08 22:51重新编辑 ]
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    只看该作者 9楼 发表于: 2020-07-08
    主贴文章已编入都昌民间文艺杂志《湖风》（和合卷）。
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    我身为王家人，真心感到自豪！
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    只看该作者 7楼 发表于: 2018-02-07
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    只看该作者 6楼 发表于: 2018-02-07
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    只看该作者 板凳  发表于: 2018-02-06
    乡贤情

    实施乡村振兴战略，产业兴旺是重点，生态宜居是关键，乡风文明是保障，治理有效是基础，生活富裕是根本。“治理有效”的承载方式是自治、法治、德治相结合，而乡贤在打造充满活力、和谐有序的乡村社会中发挥着独特作用，成为一个村庄建设的核心人物。王未水，便是西崖咀村典型的“乡贤”。

    年逾花甲的王未水退休前是三汊港中学的工会主席，他具备“乡贤”的诸多特质：生于斯长于斯，对故土情挚意深；德高望重，在村民中有威信；公道正派，深得村民信服；名列“五老”（老干部、老党员、老教师、老退伍军人、老劳模），对内有服务百姓的热忱，对外有协调各方的资源；家境宽裕，乐于奉献，有实力组织村上的公益事业；治家有方，家庭和睦，引领道德新风尚。


    王未水平日里在九江大儿子家生活，遇上村上推进公益事业，他二话不说，主动回到生养他的村庄，贴心为父老乡亲办实事。王未水兼着滨湖村老年体协会长，他在西崖咀村成立老年体协分会。近五年来，每年重阳节村老年体协在祖堂举办“孝亲敬老文化节”，邀请村上50余名60岁以上的老人参加，王未水自掏腰包请老人们吃顿“长寿餐”。组织老人们在一起叙旧，对村里的发展发表看法。王未水还请来在外担任领导干部的村上人，为老人宣讲时政和党的富民政策，开阔老人们的眼界。2015年老人们反映村道无灯，夜行不便，建议安装路灯，王未水诚听老人，第二天就找来村理事会理事长商量办理。一时村里无资金安装路灯，王未水自垫2万余元，第二年32盏路灯照亮着百姓门前路。村理事会制订管理路灯的“乡规民约”，详细规定亮灯时间、节假日和红白喜事通宵亮灯的费用分摊，明白人办明白事，村民心里也是一片亮堂。2017年，王未水牵头成立了滨湖村高腔曲农民剧团，传承传统文化，活跃群众生活。剧团成立之初，王未水自费2000多元，用于添置锣鼓一应乐器，还在筹资统一演出服装，购置音响设施，让高腔曲这个非物质文化遗产的民间古老剧种，在新时代焕发出活力。


    王未水的小儿子、小侄女和两个外甥（在王家长大），均为名牌大学的博士，“一门四博士”在当地传为佳话。小儿子王学刚北京理工大学毕业后就读丹麦奥胡斯大学，取得博士学位，参与国际人类基因组计划1%测序任务，是我国在人类基因研究领域的精英式人才，获北京市优秀十佳外来青年荣誉称号。曾任欧洲华大CEO、美洲华大CEO、华大基因医药公司CEO等职，现任精准基因集团董事长。刚刚不惑之年的王学刚对故园西崖咀村眷恋不已，只要一回到家乡，便融入村上的民风民俗。在西崖咀村，一个个莘莘学子崭露头角，留学德国的王非凡博士，为新中国的航天事业搏击。


    有一种故园情怀，叫乡贤。王未水们成为实施乡村振兴战略征程上的一道亮丽风景。


    文/图：汪国山  
    九江都昌发布
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    只看该作者 沙发  发表于: 2018-02-06
    镶牙业

    滨湖的村庄大多缺田少地的，西崖咀王家有田地300余亩，2001年正式启动的移民建镇占了一小部分土地，现在人均田地不足半亩。“靠水吃水”，西崖咀的先民很多人以捕鱼为生，浩渺鄱阳湖成为西崖咀人的“母亲湖”。上世纪七十年代，生产队安排社员打“撑网”，撒下大网，鱼跃人欢，卖鱼分鱼的所得作为生产队的副业收入。八十年代初，分田到户了，村民以“扯腰网”为主，村上有20多条船，渔民站在湖岸齐腰的水中，收获着喜悦。鄱阳湖的水患也一度是西崖咀人的心头之患。建村之始，村上做生意的商船，在村头将芝麻、红薯、芋头等农产品搬上小船，运至南京等地，换来值钱的油、盐、布匹。在村西，至今还存留用红石料垒就的码头遗迹。和合乡滨湖村是“十三五”贫困村，西崖咀在2017年的村庄整治中，将水泥路沿田埂修到了崖前的金棘峦。晚冬时节，凛冽的寒风从湖边吹来，傍着枯木而葳蕤的金棘树，满丛的青翠。村民说，春上金棘叶头上的白蕾，是止血化瘀的良药。站在如今的金棘峦，身后是村民正在修建的安居的新宅，眼前有小宁池圩堤安澜，是大修水利的年代肩挑背扛所筑，水患已不再。

    西崖咀如今用以谋生的方式，一如中国内地其他村庄，外出务工成为村民增收致富的主要渠道。要说“特色产业”，不得不提镶牙业。和合乡堪称“牙医之乡”，曾一度引起CCTV“新闻联播”的关注。如今，仅西崖咀王家，在外从事镶牙业的就有30多户。村上牙医一半在城市里承包医院口腔科，或是开办自己的牙科诊所，一半在乡间做着“游医”，俗称“跑乡”。“跑乡”者走南闯北，当然也有自己大致固定的营生地盘。他们在市区或县城租住下来，白天骑着摩托，带着药箱，走乡串村的。起初要靠“镶牙哟，补牙哟”的吆喝，招来乡间的牙痛患者。后来人缘熟了，朋友推介，“跑乡”者的身影一出现，求治者便知晓。“跑乡”的牙医一年有半年时间在老家生活，既是因为老家的农活忙要料理，也是因为酷暑和严寒天气不适宜医牙。牙医行当材料成本低收益空间大，“跑乡”者一年的收入在四、五万元。在城市里包科室、开诊所的，更是挣钱创业红红火火。


    撇开镶牙行业管理如何规范暂且不去探讨，和合镶牙业兴盛的发端何在？西崖咀村的老人说，镶牙不是当地祖传之业，其疾行的脚步是伴着40年前的改革开放大势而来的。在和合乡当地，特别是田坂上湾熊村一带，有不少的金银匠，打金、箍银、包铜倒可以说是“传统手艺”。有金银存货的宽裕人家，讲究的主人喜欢打个金套银套金灿灿地装饰牙齿，特别是要靠补牙而藏拙而治疼的，于是打金银的师傅顺手成了最先“试水”的一批镶牙之“医”。牙医业后来在和合的勃兴，更多的是靠“师傅带徒弟”、“亲戚牵亲戚”的方式来壮大从业队伍，带富一方百姓。沐浴改革开放的春风，从西崖咀村走出的镶牙从业者，他们的人生况味也是酸甜苦辣尝遍。
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