矮人得——九里湖说方言之一|【九里湖丨徐红生】文集

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只看楼主正序阅读使用道具楼主发表于: 2015-07-19

关键词：都昌方言

都昌方言0001——矮人得

    矮人得，都昌民居的木构件之一，是屋树的替代品。这种构件，在传统的都昌民居中使用并不广泛，当我们的民居由砖木结构变成砖混结构甚至框架结构之后，相关构件的方言词将会逐渐消失，“矮人得”这个词的使用，已经只存在于少数人的记忆之中。
   传统的赣北民居，屋树是最重要的承重结构，用于做屋树的木料，须直、长且粗，建房时房主须用重金购置，当屋主手里的银子不足时，就会减少屋树的数量，降低屋树的质量。是以，传统民居屋树的数量和质量，不仅是房屋坚固的基础，也是房主重要的面子代表。
   所谓的“七树三间”或“五树三间”之间的区别，就是房屋每列屋树的数量。在房屋面积基本相同时，“五树三间”每根屋树的承重负荷，就大于“七树三间”，其牢固性就会受到影响。因此，在屋树较少的时候，就使用辅助承重构件。
   传统的赣北民居，屋树与屋树之间用穿枋进行连接和固定。屋树的数量一定少于桁，便在穿枋上立筒橔用于支撑桁。如果两根屋树之间的穿枋跨度过大，一根穿枋上的筒橔数量就更多，会造成穿枋负荷过大，影响房屋的牢固性，新屋装修时，就会在穿枋下面相应的位置添上短柱，与上面的筒橔相接。这种短柱就是“矮人得”。
   这样一根短柱，为什么被称为“矮人得”？
   都昌的赣北民居，有很多起辅助支撑作用的木构件，一般称之为“撑”和“托”。这些构件极少直接的用一块或者一截木头，而是将其雕刻制作成具有吉祥寓意的特定形象，有形如祥云的“云撑”，形如雄狮的“狮撑”，凤形的“凤撑”，元宝状的“元宝托”等等。这些构件，不仅起辅助支撑作用，且具有对房屋的美化效果和增强文化寓意，使我们的房屋牢固、美观、吉祥。
   添加的短柱不称“撑”“托”，而叫“人”，究其取意，首先应该是忌讳“撑”这个字。“狮撑”和“凤撑”可称为撑，一是因这它们是小构件，属于可有可无之列，二是这种叫法的重点在前面的“狮”和“凤”，示意有雄狮和凤凰作为支撑，可显示房屋及主人的高贵，是以允许以“撑”称之。而作为屋树替代品的“矮人得”称为撑，会让主人心里不舒服。只有濒临倒塌的房屋才会加上一个“撑”。
   “屋要人撑”，这种观念是将屋树替代构件称为“人”的最重要的理由。今天的农村，很多传统民居因为无人居住正在倒掉，这些房屋中有些历史并不久远，可能就是二十年三十年的样子。而在过去，百年以上的老屋比比皆是。其缘由，就是现在倒掉的那些房屋很久没人居住使用，无论从迷信还是科学的角度，都可以作出合理的解释，这就是“屋要人撑”的来由。为何称为“矮人”，是因为这个构件靠近地面的一部分被雕成人形时，矮矮的更显力量，矮能更好显示胖，胖乎乎的身形更符合美学原理，胖乎乎的身形更显富贵吉祥之气。
   如果你听见有人指着老屋上的某一结构说“眼银得”，指的就是这个。

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好好活着

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2015-07-23

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