最近老是在思考一个问题，那就是生命是如何交替与接力的呢？
我们是父母及祖先生命的延续与传承，这是每个人都明白的道理。然后我们可曾想过，每一段生命都有他（她）出生、成长、绽放、凋零的阶段。最近在思索的问题是对于生与死的对话。这是一个沉重而又恒久的话题。很多人穷其一生也在不停地研究生命的真谛。作为才疏学浅的我来说，拿这么大个命题来胡扯一番确实是有点贻笑大方的感觉。但草根也有草根的理解，鸿儒有鸿儒的真知灼见。不能一概而论之。
都昌有句俗话：“叫七老看八代”，对于我们的父母、祖先以及自己的儿孙来说，我们都是彼此生命中的过客。对于我们的父母、长辈来说，我们无法参与他们的前半生，我们却可以陪伴他们走完后半生。我们在他们的笑声中降临人世，却在泪水中将他们一一送别。而我们的儿孙，在我们的笑声中来临这美好的世界，却要他们用泪水为我们送别。我们参与了他们的前半生，却让他们带着无限的思念和缅怀去度过后半生。这也许就是生命。对于七老看八代这个俗语，可以逐代计算，活到七十岁的人真的不止目睹上下八代人。这就是一段生命的演绎过程。
生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得是人生七苦。按照〈圣经〉里的说法我们是有原罪的。所以上帝会用这七种苦来洗涤我们的灵魂。生命是一种成长的过程，从我们在懵懂无知开始，不断学习和成长，就像论语里所述：“吾十五志于学、三十而立、四十而不困、五十而知天命、六十而耳顺、七十而从心所欲、不逾矩！”早在二千多年前，孔圣人就将这生命的过程解释得淋漓尽致、入骨三分。
最近我常在想，当年的父辈们都在慢慢地老去，曾经那风华正茂的青壮年都已经是垂暮之年的老人了。他们都是生于三十年代和四十年代的人，虽然是生在旧社会，却是在红旗下成长起来的新中国第一代建设者，虽然新中国成立了，没有了压迫和欺凌，但新中国成立不久，在百废待兴的祖国大地上，又遭受了三年自然灾害等天灾和大炼钢、大跃进等人祸。所以他们的成长环境也是非常恶劣而且艰苦的。所以父辈对粮食的珍惜以及对铺张浪费这种现象可谓到了两相极端。记得小时候，父母以及奶奶都要求我们每回吃饭都要将碗里所有的饭一粒不剩地吃完，吃多少盛多少。一粒粮食一粒汗珠的道理在懂事之后就已经是深记于心了。他们在艰苦的环境中成长起来了，所以养成了艰苦朴素的优良传统和坚忍不拔的优良作风。那一代的人都特别有吃苦，而且身体素质还特别的好。记得小时候，村里能干的女人特别多，她们的男人有的是在县城里工作，有的是出门靠手艺谋生，所以家里的农活以及家里老人、孩子都要靠她们柔弱的肩膀来支撑。当然，她们根本不知道什么是弱女子这个概念。她们里外里一把手，种田、插秧、种棉花、养猪、种菜、照顾老人、教育孩子。而且每年还要比一下谁家的农业收入情况。就这样用自己的身体和生命撑起一个和谐、幸福的家庭。
当年的好劳力都已经进入了耳顺之年，岁月的沧桑在他们原来年轻的脸上刻画出一道道深深的沟壑。满头的白发在诉说着他们的艰辛。他们是幸福的，赶上了好时代，改革开放三十几年，让他们过上了衣食无忧的生命，他们艰苦朴素的优良品德也传承给了他们的孩子，他们的孩子有的通过自己的努力，进入了大学的学堂，特别了红脚棍（农民）的生活。找到了体面而又舒适的生活。有的通过自己的努力在城市里站稳了脚跟，在城市里谋求到了自己的一席之地。有的甚至于白手起家，通过多年的打拼和积累，拥有了自己的事业。在城市里安居乐业了。但他们又是不幸的，他们有了一个新的名字：“空巢老人”。现在都昌的农村甚至于县城，有很多妇孺老小在留守着自己的家园。他们忍受着对儿女的无限思念，与据昏暗的灯光为伴。电话成了连接家乡与天涯的唯一通路。他们非常盼望过年或过节，这是他们团聚的日子，那儿孙绕膝的日子是他们的天伦之乐。
生命就是这样延续的。他们的孩子现在都是风华正茂的青壮年，孩子们成为了家庭的主心骨和顶梁柱。但他们的眼光已经从那一亩三分地投向了更远的地方，那地方叫天南海北，那里有耀眼的霓虹灯和晦涩难懂的异乡话。他们知道孩子们在外面不容易，所以轻易的不跟孩子们讲他们的孤独与无助。只是报喜不报忧地跟孩子们讲他们一切都好，让孩子们放心。少年夫妻老来伴，当年同样走南闯北的男人也都回到了故乡，虽然他们半世夫妻聚少离多，到临老了却能够相濡以沫地想到照顾着走完生命的最后旅程。这怎么又不是一种幸福呢？他们很难理解现在的年轻人为什么这么多离婚的，他们的诉求是非常简单的，虽然他们年轻的时候过着牛郎织女两地相思的生活，但并不影响对方在自己心中的地位和思念。他们在一起久了，成为了彼此生命中最重要的一部分。虽然晚年他们生活在一起难免也会争吵或怄气，但他们享受着这种在彼此心目中融合的感受。
生命还在延续，作为进城的农民工或农民的孩子，他们有着父辈艰苦朴素的优良品行。虽然他们在大都市里生活，却不迷失自己农民的本色、农民的坚毅农民的朴实、农民的质朴，他们迎着别人嘲讽的眼神，在创业路上不屈地奋斗着。他们对故土的热爱与依恋，是多少言语都无法描述的。他们最后想法是，等老了回到生他养他的故土去，与童年的发小们在一起终老此生。
对于生命的思考我怀着无尚的敬畏！生命是舍得尊重与敬畏的过程。我们的生命由我们的儿女来延续。他们有他们的生活方式和对于生命的认知。俗话说得好：“儿孙自有儿孙福，”只要将正能量与正确的人生观和价值观延续下去，相信他们身上也会体现出鄱阳人的大度、执着与坚韧！
生命是一起赞歌，用激扬的文字和饱满的激情去赞美生命吧！我们热爱生活！更热爱生命！
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