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[民间文学]三个女人“一台戏” [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2020-07-29
三个女人“一台戏”
读许文华长篇小说《湖殇》



    在整理堆积得杂乱无章的书籍与文稿时,不经意发现了14年前写的一篇文章《三个女人“一台戏”》的打印稿,心中不由得为之一动,脑海里蓦然浮现出一个清瘦老者的形象——已故的许文华老师。
    这个稿子是许文华老师特意约我写的。那是2006年秋,中国文联出版社出版了许文华老师的长篇小说《湖殇》。次年的3月初,许老师来到我家里,送上他刚刚问世的著作,并要求我为他的新书《湖殇》写一篇评论文章。我说,评论说不上,我就写一篇读后感吧。
    于是,我花整三天坐下来,心无旁骛把《湖殇》看完了,然后在第四天,一气呵成写了《三个女人“一台戏”》一文,随后刊登在张一瑛老师主编的《鄱阳湖》报上,但这张报纸我已经找不到了。
    据说,《湖殇》这部小说还准备拍电影,题目叫《鄱湖恋》。或因没有投资方,拍电影的事被搁浅了。
    一种情感的驱使,让我花了一整夜的时间,把自己写的《三个女人“一台戏”》这篇文章打印出来,一方面让大家熟悉《湖殇》,更重的是以此纪念可亲可敬的、已故的许文华老师。


  徐振华,无疑是《湖殇》这出戏里的主人公。然而,细细读完这部小说后,我们不难知道,自始至终(或前或后,若即若离)陪着主人公上场乃至谢幕走完人生旅途的,是一群女人们。而在这群女人中,承担重头戏角色的有三个女人,即沈莹、正梅和江贞。可以这样说,没有这三个女人,就没有徐振华的戏,也就没有《湖殇》。换而言之,三个女人全心全意为徐振华演绎了人生的悲喜剧。
  徐振华生来是个“情种”。从徐振华身上,我似乎看到大观园里贾宝玉的影子,虽然二者身份大相径庭,贾宝玉是官宦人家的公子哥,而徐振华则是一个颠沛流离的穷秀才,但他们却有着惊人的相似之处,在女人堆里打滚,怜香惜玉是性情,招女人喜欢,艳福匪浅。
  刚出生,小“玉麟”就因“清秀的小脸”惹人喜爱,美丽少妇刘雅容(奶妈)将他视为己出,百般呵护。当徐桃源要带儿子去南京,刘雅容眼睛哭得像两只桃子。到了南京,少女李月华(保姆)总是把他紧紧搂在怀中,为哄他不哭,她竟“将未婚乳头塞进他的小嘴”,三岁就教她读书写字,当启蒙老师,最后为保护小玉麟献出了年轻的生命。
  青年时代,徐振华英俊潇洒,才华出众,颇受女性青睐。在家乡小学任教时,漂亮女生陈丽容对他一见钟情。参加土改运动时,女干部张瑛“溜进他的宿舍并肩在窗口看电影”,为此得罪了马书记。在浔阳晚报社工作,地区副专员的女儿桑洛英对他热情似火。参加《世界青年》举办【如何选择爱人的美】讨论,某国博士的女儿欧思娜给他写信。后来他选择了印尼华侨女医生沈莹。在北京电影学院,四川姑娘为了他泪珠纷纷。在东钢文工团,厂党委书记的女儿曾小玲竟然拜他这我“右派”为师,用温情去抚慰他受伤的心灵。
  直到29岁,徐振华在母亲的逼迫下,与比他小12岁的农村姑娘正梅结婚。文革期间,尽管徐振华被挂牌挨批斗,但拜读了徐振华作品的上海姑娘小陶竟然对他一片痴情。1993年因与旧情人国际红十字会成员沈莹浔阳城重逢,妻子与他离婚。年过花甲,孓身一人的徐振华依然风流不减,先是与桑洛英重温旧梦,却为对方子女所不容。后来,条件优越的省人大代表阿璋向他表露心迹,但被他婉言谢绝。最后,因从事江万里研究,徐振华与江氏后裔40多岁的江贞结为伉俪。
  徐振华这个人物,在性格上有李白的怪癖孤傲,在性情上有唐寅的风流不拘,在生活上有杜甫的穷酸潦倒,在婚姻上有陆游“沈园”的终生遗憾。总结他的一生,可谓“败也女人,成也女人。”因为女人,他遭到沈图荣的陷害,马书记的打击,失去了副区长官职,划为右派。文革中经受磨难;因为女人,他也得到温柔的馈赠和生活的激情,从而使他有了创作的灵感,对理想和美好的不懈追求。
  显然,《湖殇》作者没有把女人当做“红颜祸水”,徐振华之所以被女人所累,或女人被徐振华所误,是因为有人利用政治斗争,并借“男女关系”做文章,由此,徐振华以及与他相关的女人(包括男女爱情与正常友情),都成为历次“运动”的牺牲品。


  毋庸置疑,在上述女人中,真正与徐振华同呼吸、共命运,伴随他一生历程的是沈莹、正梅和江贞三个女人。
  沈莹,是在“爱虚荣”的陈丽容背叛徐振华另攀高枝之后,青年徐振华找到的红颜知己,二人心心相印,爱得刻骨铭心,但却因为“海外关系”,在“组织”的压迫下,沈莹不得不忍痛割爱。1961年,沈莹离开大陆去印尼后,从此天各一方。然而,他们就如牛郎织女一样,天上人间心一条。魂牵梦绕,相思绵绵。1993年的浔阳城重逢,还引发了徐振华与妻子离婚。不久,沈莹在加拿大饮恨病故,香消玉殒。徐振华痛不欲生,通宵无眠。从此,痴恋已从云里散,伊人常自梦里来。
  正梅,一个朴实的农村姑娘,她明知徐振华是个“右派”,明知徐振华此前有过两个情人,嫁给了比自己大12岁的徐振华,她以三从四德的传统观念,生儿育女,任劳任怨,与徐振华相处了30年。她可以对徐振华婚前有过两个情人的行为既往不咎,却不能容忍丈夫对婚后的不忠和背叛,与旧情人沈莹重温旧梦,最终与徐振华分道扬镳。她与徐振华是患难夫妻,在一定程度上可以说,她为徐振华无私付出了30年。因而在离婚时,徐振华主动提出,将房产、所有积蓄,以及自己的退休工资全部让给她,以作回报,独身走出家门。
  江贞,中年丧偶,以40多岁的年龄,嫁给年过花甲,且一无所有的徐振华,离婚后的徐振华无房无薪,是个地地道道的苦行僧,着实让人匪夷所思。这段姻缘可以理解为上天对徐振华的垂怜,而实质上是江万里研究的机遇,把两个同病相怜的人撮合到一起。江贞为徐振华的“品德高尚,重情重义”所动,二人志同道合,创办学校,相依为命。
  沈莹是徐振华一生中的真爱,也是他一生的相思,一生的遗憾;正梅是徐振华贫困落魄时期的柴米夫妻,是夫妻三个孩子的母亲;江贞是上天赐给徐振华的一道美丽的晚霞。在徐振华坎坷的一生中,三个女人缺一不可。看完《湖殇》,我们应该把祈祷与思念给予沈莹;把同情与理解给予正梅;把掌声与祝福给予江贞。
  人们说,女人是水。由此推理,鄱阳湖的女人是鄱阳湖的水。鄱阳湖是生养我们的母亲湖。高尔基说:我们应该赞美她们,妇女——也就是母亲。因而,我们有理由为鄱阳湖畔的女人而歌唱!
2007年3月10日




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纪念可亲可敬的、已故的许文华老师。
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